第6章 器与气合(1/2)

胜邪所修炼的内功有两种，一为众所周知从小修炼的清源剑派九阳峰嫡传高级心法《观海望日诀》；另一种则是不为人知，奇遇得来的奇门功法《蛇龙九变》。

《观海望日诀》是正统的道家功法，师法自然，是清源剑派祖师爷东海钓客晚年时期，于九阳峰上观沧海变幻，望日出日落，心有所感而创的内功心法。

此功法讲究以身体自成天地，吐纳外界灵气，运转于周身经脉之中，炼化灵气为自身内力，经过复杂的循环之后，最终归于气海丹田。

而《蛇龙九变》则是旁门巨擘传承功法，取意蜕变之理，即使一条最普通，最弱小的虫蛇，只要锐意进取，坚持努力，经过九转蜕变，也能化身神龙。

此功法却是需要先在丹田蕴养精纯内力，然后散步周身经脉，甚至肉身之中，最终使得人体得到蜕，达到至高无上的境界。

这两种功法都是无上神功心法，却又自成体系，甚至可以说两者完全相反，极其矛盾。

胜邪最初修炼之时，白日里观海望日修炼宗门心法《观海望日诀》吸收灵气转化内力，经经脉归丹田，化作精纯内力。

而晚上夜深人静之时悄悄修炼《蛇龙九变》心法，以丹田为本源吸收天地灵气，将其凝练，随后散于四肢百骸，浑身经脉之中。

如此一来就将他白天里辛辛苦苦修炼《观海望日诀》得来的精纯内力，不论多少，都会连同《蛇龙九变》吸收的灵气一同散于四肢百骸，浑身经脉。

这几乎就像是其他武者散功一般，不说其中经脉丹田所承受的痛苦非常人所能忍受，就是内力一得一失只见带来的心理压力也能让一般人崩溃。

而胜邪每天练功，都要经历一次聚功、散功一般的非人痛苦，若非他性子执着坚韧，根本承受不住，也坚持不下来。

即便有着超人的毅力与坚持，胜邪在练功最初五年也是吃尽了苦头。

每天修炼两种相悖的功法，内力不断从、经脉汇聚到丹田之中，再从丹田之中散到四肢百骸，全身经脉之中，滋润蕴养着，缓缓提升着胜邪的肉身，拓宽着他的经脉。

在外人看来胜邪的内力几乎不见丝毫增长，这自然而然又归咎于他不肯蕴剑。

胜邪虽然心中也有怀疑，可最终还是坚持了下来，直到五年之后某一天夜晚。

修炼《蛇龙九变》之后，胜邪惊奇的发现，丹田之中不再是空空如也。

胜邪感觉得到，一层淡淡如同薄雾的内力在丹田之中缓缓旋转，当时的胜邪不敢用力呼吸，不敢动弹分毫，生怕自己是在做梦，或者轻轻一动，就把那一丝内力惊散。

过了好一阵子，胜邪才真正确认，自己的丹田之中，终于有了内力。

从此之后，胜邪的内力修炼才算勉强走上正轨，两种功法不再相互掣肘，相互抵消。

白日里修炼《观海望日诀》所得内力在夜晚修炼《蛇龙九变》时只会有一半被消耗，还能留下一半在丹田内慢慢积累。

就这样日积月累，如今的胜邪也有了后天中期的内力修为，若是旁人知道他是这般情形，定会惊掉下巴。

世人皆知，习武之人修炼内力，气与器缺一不可，气就是内力真气，器便是贴身蕴养的兵刃武器。

内力真气内蕴精神，外养肉身，在人体内形成一个内循环，使人精神以及身体素质得到锤炼。

而兵刃武器则是将内力真气发挥出来用以攻敌的媒介，内力真气在贴身武器中运行，形成外循环，既蕴养贴身武器与自身的契合度，直至成为本命武器；又能将内力真气通过武器激发至体外，形成强大的攻击力。

习武之道，气与器相辅相成，没有浑厚的内力真气，即便手持神兵利器也无法发挥出其万分之一的威力，这个世界再如何厉害的神兵利器，没有武者的内力真气激发也是徒劳！

而没有经过蕴养的贴身武器作为媒介，再浑厚的内力真气也无法抵达体外，难以施展，更别说攻敌自救，这个世界的内力真气不通过媒介，难以离体，真气外放那只是传说中的境界！

内力真气的修炼同样是气与器的结合，武者修炼内力时需内外循环相合，内力在体内经脉及贴身武器中形成大循环，才能达到完美的运行。

一个人天资再卓越，如果只修内循环，没有器的外循环配合，再高深的心法修炼起来也事倍功半，进境缓慢。

而一个人如果天赋平凡，却有一柄与其自身契合度很高的贴身兵器，或者干脆是神兵利器作为外循环与其配合形成大循环，那么内力修炼起来，同样会突飞猛进，进境惊人。

如同胜邪这般不仅没有器的配合，还修炼着截然相反的功法，居然能够将内力修炼到后天中期的境界，那根本是在挑战所有人的常识。

器能养气，同样气也能蕴器，一个天资卓越，内力深厚之辈，即便一柄破铜炼铁所制的武器，在其精心蕴养之下，天长日久也能成为绝世神兵。

修习者气与器合之后，再配以适合自身的技击之法才能成为一个真正的武者，才有可能成为高手。

气、器、技三者缺一不可，这便是这个世界习武的铁律，无人能够避免。故而胜含光与温如玉夫妻二人才会力劝儿子蕴剑、练剑。

就像今天胜邪与朱子由的比试，胜邪使用拳法，没有贴身武器与之配合，内力无法外放，十成威力发挥不出一层来。

而朱子由有宝剑