第10章 传说(4/6)

这个地方的人有个习惯，和别的地方大有不同，男女老少都捧着碗，喜欢在家外吃饭。大人们基本都是搬个小木凳，有院子有门的就坐在院门口；有篱笆有扉的就坐在柴扉前；没院没篱的，堂门口基本都会种树，所以就坐在树下；连棵树都没有的，基本出门也有一个稻场，稻场的边侧会有一个谷堆，一般是稻草或柴火，那就坐在谷堆旁；真的啥都没有的，那就只能处理好邻里关系，到别家乘阴凉了。小孩子就无所谓了，端着个碗到处跑，石磙上、树上、草堆上、谷包上、山丘上。。。哪里高往哪里蹦弹，玩着顺带吃个饭。

但今天大家的步调都很一致，方向都很统一，全都聚集在湖岸上，扒着饭，望着白龙，交头接耳。都很想看看它接下来会有什么动静，生怕自己错过什么，如果错过了，那就是一辈子。但这辈子的谈资是有了，也是人间没白走一遭。

过了几日，白龙还是没搞出人们期盼的大动静来。村里的巫婆按耐不住了，这是她大显身手的绝好机会，同时按耐不住的还有族长。他老人家带着一群人来到巫婆的“神宫”问祸福。巫婆住在“后围”——1个小山丘上，位处村子的北面，也就是村子的后面。巫婆家可没谷物，也没家畜，她把山丘都种满了各种奇花异草，院子里还有一个独立的小屋，里面养了些飞禽怪兽。

小孩子特别喜欢来这里探险，但巫婆平时神神道道，古里怪气，这虽然很符合她的职业要求，所以很吓人，大人们要是无病没灾也都不敢来。另外巫婆还有一个肥头大脑的傻儿子，很喜欢吓小孩子。有人说这傻子是巫婆捡来的，是给巫婆试药试傻的，但平素里巫婆对他非常好，不然他也不会吃了一身踹肉。

大家都止步院外，族长只带4、5亲信进了巫婆家们。进了门，族长还未开口，巫婆就全身抽搐，嘴里“弥弥玛木”地念叨起来。她一边念，一边跳，跳出了房门口，跳到了院子里。大人们刚开始还是很肃穆地观看，但不一会儿就像看大戏似的嬉笑评论起来，小孩子挤破脑袋往人缝里钻，往前头钻，都想知道大人们在津津乐道什么。有起哄的人，还故意鼓起掌吆喝起来。巫婆见状闻声倒是实在开心，便更加卖力地狂舞。但不一会儿就累得口干舌燥，她停了下来翻着白眼，仰天长啸，然后嘴里吐出几颗枣胡，也不知道她是什么时候放进嘴里的。枣胡毫无规则地散落在地面，没见有何特别端倪。然后巫婆就命令围观的人，每人一个捡起地上的枣胡，点一下人头正好8人，接着就让他们站在8个方位，形成个8卦。这么一看开始有点像样了，围观的人也都马上肃然起敬，认真注视，大家都被附身上一种神秘的紧张感来。8个人站齐后，巫婆命令他们把胡含在嘴里，大家这么一听都是很不情愿的，因为这胡刚才是从巫婆嘴里吐出来的，比掉在泥土里还让他们觉得恶心。但又不敢违背，只要硬着头皮往嘴里塞。围观的人也都面露恶心之色，其中一位悍妇盯着南北角上的一位含着枣胡的男人，脸上的表情好像控诉着“你以后休想再亲老娘了”。

这时巫婆突然一咋胡，将大家的注意力再次收回到仪式上，毕竟仪式尚未完成。巫婆让8个人含着胡，朝站在八卦中心的自己同时喊出自己对白龙事件的第一感受或想法，但胡绝不能掉出来。巫婆还强调一定要看她指令，同时大声喊。8人表示明白后，巫婆又向苍天张开怀抱念起咒语，然后挨个看了一眼8人，似乎给他们示意——“准备好了没？”，接着她双手合十放在自己的胸口前，喊了声“喊”后，含着胡的8道话同时向她袭来。8人几乎同时喊完了，在场的人谁也没听清他们到底喊了什么。但巫婆听清了，她也必须得听清了，不然没法向上天请旨。巫婆紧抱起自己开始扭曲身体，然后仰头望天。围观的人知道高潮即将来临，果不其然，只见巫婆翻着白眼，浑身一哆嗦就瘫倒在地。

过来好久，也不见巫婆有啥动静，一旁的族长有些看不下去了，一脸嫌弃地走到她跟前，用拐杖捅了捅，巫婆这才醒了过来。族长俯下身子询问巫婆上天的旨意，巫婆跪在地上大喊道，“感谢上苍怜悯啊！”说着就哭了起来，“上苍到底说什么啊？”大家焦急地争着问。见状，巫婆不哭了，“上天怜悯我们遭灾受难，所以特赐神龙一条，供我们食而延年益寿啊。”围观的人一听有些不敢相信，大家都沉默了。族长马上举着拐杖仰头大喊道，“感谢上苍啊。”见此，大家贼头贼脑地相趣而偷乐，也跟着喊“感谢上苍”。

族长见大家意见一致，安抚一下大家高涨的热情，然后让大家轮流值班，看住白龙，也不能将消息外露，接着就让大家都散去了。等大家都高高兴兴地走了后，族长和巫婆相视一笑。原来，这一切都是2人早就排好的戏。白龙刚出现的当日，族长就来拜访了巫婆，巫婆一开始也不知道该怎么办，正在犯嘀咕的时候，巫婆的傻儿子跑了过来，大闹自己饿了。听到“饿了”这个词，族长和巫婆2人眼睛同时一亮。

白龙日夜都有人看护着，他们并不是为了保护它，而是等它自己慢慢死去，毕竟谁也不敢在白龙还能喘气的时候，狠下一刀。王婆听闻要吃白龙的消息时泪流满面。这日她晚上趁着看