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章一一八 宗教改良(3/3)

后除掉阿都拉,以免出现先汗时代,宗教领袖反客为主的情况。

而在阿都拉给林君弘的亲笔信中,这个家伙竟然希望林君弘逼着司马依授予他国师的地位,总理朝政,阿都拉还信誓旦旦的保证,会为帝国看住司马依大汗,保证他的忠顺。

“是啊,这种人野心太大,这里的事情结束了,我就回京城了,他能耐再大也影响不到我,可大汗你呢?”林君弘反问道。

司马依点点头:“我知道了,殿下,我会在阿帕克和卓的麻扎旁,为他再立一座的,黑山派的信徒也会到那里朝拜!”

说罢,司马依就气冲冲的离开了。

半个月后,吐尔逊到了林君弘的办公室,林君弘问:“吐尔逊先生,您听说那个令人惋惜的消息了吗?”

吐尔逊不解:“什么消息?”

“唉,阿都拉和卓啊,多么令人尊重的贤者呀,在亲自率军征讨异端的战斗中,遭遇了伏击,他和他身边数百虔诚的追随者全都被人杀死在了沙漠中,真是可惜,我还有很多事情想向他讨教呢。”林君弘道。

吐尔逊心道:“阿都拉死了,我咋一点也意外呢?”

“是吗,真是让人惋惜,阿都拉是个不错的人,还是一位圣裔。”吐尔逊说道,他想了想,问:“有什么是你我能做的呢?”

林君弘说道:“我听说,和卓的徒弟都视他为父为主,所以我希望像我们这样的朋友能为他做些什么,司马依大汗决定在吐鲁番为他修一座不逊色于阿帕克和卓的麻扎,你我也该捐钱给他建立一座天方教寺庙才是啊。”

“建寺?”吐尔逊诧异。

林君弘一副本来如此的模样:“当然了,只有这样,他的所有徒弟才有栖身之所,才能天天为和卓诵经。”

“殿下,如果所有的徒弟都去了那座寺,哈密和吐鲁番周边村社的穆福提就没有了,谁来管理周边村庄呢?”吐尔逊问道。

“这很简单,你可以这样做,让每个村子推举一位德高望重的人担任村长,再推举一位信仰虔诚的人做阿浑,负责讲经布道,然后再从村子里挑选四到八名聪慧的孩子到哈密来,这里的经学院马上要开学了,孩子们到这里学习后,可以加入宗教局,成年后即可到各村担任村长和阿浑,也可以在城里担任宗教官员,不好吗?”林君弘早已有了安排。

吐尔逊说道:“那实在太好了,相信各村一定会踊跃支持的。”


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