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首页 >> 法海戒色记 () >> 第十九章 至圣真谛 浩然之意
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第十九章 至圣真谛 浩然之意(1/2)

仿佛是过了一时一瞬,又仿佛是历经了万世万年。

不知究竟过了多久,当法海回过神来,发现自己依旧伫立于草庐之外,草庐还是那间草庐,庭院也还是那处庭院,不过,却仿佛又有了一些不同。

正失神之际,草庐中人影一闪,太藏生推开竹门走了出来,此时的太藏生眉宇间已经变得一片慈眉善目。

“你已在开卷有益中,参悟万世经纶三日三夜,可有所得?”

“三天三夜吗?”法海一愣神,思忖良久,方尴尬的答道,“学生鲁钝,没有什么过目不忘之能,这三天三夜来虽然在那苍穹之中感受到无数至理,但却如同过眼云烟一般,已然尽数忘却,思来想去,也只能记得寥寥三字而已。”

太藏生闻言,身形猛然一阵,一双小眼瞪的溜圆,看向法海的目光就如同看洪荒猛兽一般,充满了不可思议,颤声问道,

“哪三个字?!”

“嗯,一个是时,一个是势,一个是……运……”

法海对太藏生的表情实在有些不理解,那万世经纶中蕴含着繁星一般的天地至理,自己却只悟出区区三个字,虽觉得有所收获,但又有什么值得震惊的?更何况,连自己想得到的天地浩然之气的影子都没看到。

“至圣真谛,浩然之意!”太藏生谓然一叹,仿佛一下子苍老了许多,“万世经纶,开卷有益,但也仅仅是开卷时才有益,多看无益。老夫守护了这万世经纶七千年,一直期望儒门再出一位中兴之才。没想到到头来,却为佛门做了嫁衣……”

“前辈……”法海见状,顿觉一阵莫名其妙。

“娃娃,不必再问,你只需知道,这三个字足以令你受益终身就行了。”太藏生说罢。又摇摇头,转身一步步走回了草庐,背影说不出的寂寥。

“浩然之意是儒门立身之根本,儒家大道尽出于此。什么时候,你连这三个字都忘记了,就带着《春秋》来这里找老朽吧,那时老朽若还身在此界,必会为你答疑解惑,并再助你一臂之力……去吧!”

“前辈。学生怎么才能把这三个字都忘掉?”

“修身、齐家、治国、平天下。”

“前辈,学生要去哪里找寻真正的《春秋》?”

“始皇陵寝!”

“啊?”

……

带着一头雾水出了稷下书院,法海飞向了京城德王府。

一路无事的回到德王府,应付了德王父子几句,法海就闭户不出,体悟研究起自万世经纶中所得这三个字来。

至圣真谛?!这四个字实在是太吓人了。

法海清楚,所谓至圣,说的就是孔子。他被尊为至圣先师,主要有两个原因。

第一个就是教化众生。自洪荒以来。这天地间,不是谁想学习就能学习的,就算贤如道祖,其在紫霄宫开坛讲道时,也是有本事的才能去听,而孔子却推崇有教无类。即使卑微如蝼蚁,也有学习的权利和资格,皆在儒门教化之列。洪荒破碎后,卑微弱小的人族能够崛起,儒门的教化功不可没。

第二件就是制衡诸天。孔子作《春秋》。制衡诸天万界,上至圣人,下至权贵,都在儒门制衡之列。正是有了这种制衡,洪荒破碎后,仙、佛、道、妖、魔才能和谐共存,而弱小的人族,才得以在诸天各方势力的夹缝中求得生存。万界之中,有儒门存在的地方,都不会一教独尊,更不会有万世之君,黎民苍生也都会因之而受益,中原富庶远超各大洲国,其根源就在于此。

因世人皆感孔圣教化制衡之功,所以,才会尊其为至圣先师,人教之主。

抛开这个世界的常识不谈,单说法海所悟这三个字,这三个字不增加法力、不提升境界、不是神通、也非法器,而是纯纯粹粹的意境,每一字都是一种意境,一字之间,遍含儒门至理,意喻无穷。

法海在稷下书院时还未觉得如何,回来之后反复研究,才发现,每次心浸意境之中,都会有一种全新的体悟,仿佛天下万事万物,尽在此三字之中一般,心念瞬间通达,端是玄妙绝伦。

时、势、运……

浩然之意,乃儒门大道之基,短短数日参习,法海也只能做到稍有体悟,不过,却也获益匪浅。通过数日体悟,他发现,这三种意境虽不增加法力,却能更好的掌控法力,虽不提升境界,却能缩小境界差异,虽不是神通,却能催化神通,虽非法器,却能加持法器威力,总之,对提升自身实力帮助极大。

而且,法海还发现,随着对这浩然之意的深入研究,自己似乎隐隐摸到了天地浩然之气的门径。

所谓养天地浩然之气,不过是这三种意境中势之一字的修持而已,法海已经领悟了浩然之意,法力之中已然具备天地浩然之气的特性,实在没有必要再耗费大量时间精力去专门修行一番。

……

法海初步消化了浩然之意,已经是七天之后。

这七天,京城发生了三件大事,其一,杀千刀果真又放了苍景天,不过却已经将他虐的身心饱受重创,只剩一口气而已;其二,大日魔宗少主挑战青龙卫城的岳雷,双方大战一场,各有损伤;第三件事,就是法逸高调进京了。

法逸进京,第一个要对付的就是那些豪门子弟,法逸不同于法海,法海行事喜欢温柔一刀,法逸则是个喜欢打打杀杀的暴力狂,这次他高调回归,必然要将当年那些人从头到尾的再踩上一遍。

第二个要对付的

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