第七十一章 婴煞，月光胎儿(1/2)

二姥爷决定跟青橘的魂谈一谈，让青橘的尸身入土为安。

但当风停下来的时候，二姥爷才发现地上的树叶摆成了特殊的形状，他一下就发现那些其实就是传说中的殄文！

殄文，也就是只有鬼才能看懂的文字。

我们引派是要经常跟除却人之外的各种生命形式打交道的，而且据说师奶陈靖姑掌握除却人言之外的其余三十五门‘文’，其中包括比较流通的“树文”，“牲文”，“殄文”等各种文字。

我二姥爷也学过殄文，所以也能看懂一些。而他这么一看，也基本上能看懂了那殄文的意思。

那殄文的意思是，让我二姥爷不要多管闲事，她只要报仇之后就会自觉离开。

二姥爷原本并不相信青橘，毕竟鬼都是没有心智的。

可青橘的口才着实是好，威逼利诱之下，二姥爷只好不再管这件事。同时为了避免被外人发现这具尸体，二姥爷干脆将通往这里的楼梯口给完全封死了。

我若有所思的看着尸体，心中却隐隐浮现出一股不安的感觉。

在我看来，会动的尸体无非分为两种，第一种是诈尸，第二种是被魂魄冲体，除此之外，倒是没有了第三种。

叮铃铃，叮铃铃！

就在我脑袋短路的时候，我忽然听到一阵叮叮当当的声音。听到这声音，我的身体忍不住的哆嗦了一下。这声音太熟悉了，以前火明月的铃铛发出过这声音，翟伯和叶姐也曾发出过这种声音。

那这铃声莫非又是他们发出的声音？

刚次那一阵铃声相当的轻微，不过却给我一种从四面八方迎面而来的感觉，然后我分明注意到，随着这一声铃声的响起，原本躺在地上一动不动的青橘尸体，竟猛的颤抖了一下。

不好。

我心中大吃一惊，匆忙倒退了一步，刘一手比我反应还快，早就退走了。

“这声音是赶尸门的。”我忽然想起，马道长曾经跟我说过，这似乎就是传说中第三类能让尸体动弹的方式了。

这种方式，便是赶尸铃了。

熟悉湘西的人应该都清楚，湘西最出名的便是蛊术和赶尸术。这赶尸，顾名思义就是赶着尸体往前走。

在古代，社会动荡不安，为了生存，人流量比较大，各种不安定因素此起彼伏，所以会有很多人客死他乡。

当时的交通条件不好，为了能让尸体回家，便逐渐的衍生出了赶尸匠这个行业。赶尸匠，就是把客死他乡的尸体给赶回家中。

刚开始的赶尸匠一般都是背着尸体走的。不过后来因为一次性只能赶一个，而且付出的体力劳动太大，所以他们就从茅山那里偷学到了一些能起尸的法子来，然后经过一代代的总结，最后终于逐渐形成了一个详细丰富的赶尸体系，最后赶尸行业应运而生。

而赶尸匠赶尸的宝贝疙瘩，就是赶尸铃。这赶尸铃相当神奇，可以通过不同的铃声频率，来控制尸体的动作。

我基本上已经确定，刚才那一阵铃声，十有八九就是赶尸铃了。

自从知道了自己以前听到的铃声是赶尸铃之后，我心中就开始纳闷起来，莫非翟伯以及火明月他们拿的都是赶尸铃？

不过他们为什么会有赶尸铃？

他们是赶尸门的人？

翟伯他们不好说，但火明月应该不会吧？她不是火四娘养大的吗？

难道叛变了？

“二姥爷，是赶尸匠。”我语气有些不确定的说道。

二姥爷点了点头，一脸的失望：“哎，我怎么把这茬给忽略了，这尸体可能是赶尸匠控制的啊，真是越来越老糊涂了。”

“那赶尸门的人为什么要把尸体丢到这里？”我一脸郁闷表情的问道。

二姥爷闭上眼睛思考了良久，陡然间双目睁开，表情惊恐的说道：“莫非……他们是要制作婴煞？”

“婴煞？”听到这声音，我也立刻一阵头大。

如果真被二姥爷给猜中，赶尸门是要制作婴煞的话，我们还真遇到了大麻烦。

这婴煞可是濒危品种，据说世界上已经有上百年都没有再出现过婴煞了。因为制作这种东西的过程实在是太血腥没有人道，所以在清朝中后期，这种东西就被《大清律》给严格禁止了，凡触碰者，一律斩立决，夷三族。

据说这种法子已经彻底断绝，但没想到我们今天还是遇上了。

要制作婴煞，过程非常的复杂，第一步是要找一个纯阳之体的女子，和一个生前是纯阴之体，在阴月阴日阴时死掉的男鬼交合，这样女子便会怀上所谓的婴煞。

但这才只是制作婴煞的第一步而已。

要想生出婴煞，前期女子需服用大量的尸油保胎，然后到两个月的时候，让女子含冤而死，而且必须得是带着极大的怨恨才行，否则产生的戾气不足以催生胎儿。

最好让女子活生生上吊而亡，因为这样才能将那口戾气完全的憋在腹中，这样在孕妇死之后，胎儿就靠着这股戾气来苟延残喘！

不过这股戾气也只能支撑婴煞活一周。一周之后，婴煞就会将那股戾气给完全的吞噬了。

这以后的日子，煞婴就需要靠着月光来滋养了。

当然，即便是靠着月光滋养，婴煞也绝不能离开母体，否则难以成活。所以为了能吸收到月光，必须剖开孕妇的肚皮，将胎盘整个的暴露在外。

这就需要赶尸匠有相当高明的功夫才行，因为一旦母体有任何一点偏差，就可能将胎盘整个的从