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返回《穿越时空寻访明朝救时良相顾鼎臣》

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第44章 (6)(1/2)

顾鼎臣虽然名义上是太子少师,但那只是个兼职虚衔。他决定改变前任老师关门教学,照本宣科,死记硬背的教学方法,既然太子玩世不恭的秉性难移,那就寓教于玩,寓教于乐,在玩乐中进行教育。他从孔子办学的六艺得到启发,决定开门教学。

孔子的六艺也是从周朝培养贵族子弟的官学中衍生的,要求学生掌握六种基本才能,即礼、乐、射、御、书和数。于是他设计了一套新的教学方法,并得到了皇上的批准。

所谓“礼”也就是礼节,即德育教育。顾鼎臣除教授吉、凶、宾、军、嘉古代五礼外,主要通过讲历代道德模范人物的故事进行教育。“乐”就是音乐。古代礼乐有云门、大咸、大韶、大夏、大濩和大武,称为六乐。顾鼎臣请礼部的官员、乐师来兼课,教授古筝、丝竹、箫笛等乐器,以及作曲、编舞等课程。“御”就是驾车技术。驾车要达到行车时与和鸾之声相应,随曲岸疾驰不落水,经过天子表仪有礼仪,过通道驱动自如,狩猎时追逐qín_shòu从左边射获。

最困难的是教授书法、文学,顾鼎臣用历代书法家的碑帖让太子临摹,还叫他为名胜古迹、商贾店铺、豪宅园林题字,这样他就上心苦练了。教授文学就进行吟诗和演讲比赛,比赛前必须要做充分准备,逼迫太子去背诵诗赋名著。

“数”就是算术与数论,教起来就更加困难。顾鼎臣从最简单的四则运算、几何图形教起,循序渐进,只求了解,不求精通。顾鼎臣把儒家六经《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》编撰成通俗的历史故事进行讲解,太子听得饶有兴趣,虽说学的不是原著,但是也能起到异曲同工的作用。

顾撷冈说:“义父的教学方法注重素质,讲究实效,比起那些国子监的博士、助教、翰林院的大学士要高明许多,不愧为太子的好师傅。科举考试不考数学,他还是坚持给太子教授数学。数学是自然科学的基础,天文、历法、工程、会计等等都必须学习数学。

我国历史上儒学大师、国学大师一大把,满腹经纶,比比皆是,可是数学家、天文学家、农学家、医学家却是凤毛麟角,少之又少,能闻名于世的只有墨翟、张衡、祖冲之、沈括几个。工部、户部的官员是管理工程和财政的,照例应该精通数学,科举不考数学怎么行?”

义父顾鼎臣说:“据我考证,唐朝时科举是要考数学的。显庆元年,国子监开办了算学馆,招收学生三十多人,由算学博士、算学助教主持日常教学工作,还专门编订了《九章算术》、《孙子算经》等十部数学教材,数学考试过关就可以做官。这样国子监内有国子、太学、四门、律学、书学和算学六个学馆。

但是到了晚唐,数学科举考试停止了。原因可能是参考的人数太少,国家规定的算学博士的官阶是六个学馆中最低的,国子博士是正五品,算学博士只有从九品。更深层次的原因是儒学是一门玄学,政治功能巨大,可以直接为皇帝效力,数学却是一门边缘学科,与朝政大事关系不大,所以科举考试就把数学靠边站了。”

文昌君和顾撷冈每天都要护送顾履方进宫陪太子读书,他俩有时也参与其中的一些课程,例如骑射、音乐、书法、背诵、演讲比赛。太子朱厚照觉得新老师教学方法与众不同,不是整天关在书房里,而是在玩乐、竞赛中进行教学,感到特别有兴趣,为了在与陪读的竞争中取胜,他下了许多功夫,因此学业上大有长进。

太子擅长骑射和音乐,喜好诗词,在这方面有惊人的进步。弘治也时常来检查太子的学业,看到有长足的进步,心里非常高兴。为褒奖顾鼎臣的功绩,弘治赏赐给他大量的珠宝、黄金、银两,还有古董、字画,真所谓是名利双收。顾鼎臣用皇帝赏赐的银两,开始在家乡出资建造然松园、绩断厅和七十二峰阁。

顾履方每天都要进宫陪读,他发现太子朱厚照身边有一名太监叫刘瑾的,非常机警奸诈,他能哄得太子开心,变着法子逗太子玩乐,成了太子的贴身侍从。顾履方担心日后太子会给这名太监教唆坏了,成为荒唐的皇帝。

文昌君和顾撷冈也有同感。于是他们兄弟仨人开始着手调查刘瑾。原来这个刘瑾不姓刘,而是姓淡,老家陕西兴平,是个苗族子弟,因为生活贫困,又无谋生技能,就想进宫当太监,一来衣食无忧,二来还能往上爬,说不定能当上个宦官,可以揽权、谋财。

但是这个年头就是想当太监也得有门路,于是他心生一计,开始实行他的冒险计划。

他打听到宫中有个宦官名叫刘忠,负责招收太监,便硬闯净房,拔刀自宫,也就是自己用刀割了生殖器。刘忠见他长得俊秀机灵,又能自宫而面不改色,将来一定是个有出息的人,不仅破例录用,还收为养子,袭养父改姓刘。

进宫后刘瑾得知太子贪玩成性,就设法从宫外弄些鹰犬鸟兽之类哄太子玩,博得了太子欢心,从此太子就离不开刘瑾,成为太子的贴身侍从。起先刘瑾不敢胆大妄为,跟随着太子忙里偷闲地勤奋学习,发愤用功,很快达到了初级文化水平。这在太监中已经算是难能可贵的了,所以弘治也十分看重他,并没有对他产生什么怀疑。

探明情况后,仨兄弟商议,觉得对刘瑾这个居心叵测的太监现在只能观察、规劝,小心防范着,一旦

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