第七十七章 讲解（二）(1/2)

“想不到伯父还是挺熟悉的吗？”郑磐喃喃道。

“这个我曾经做过调查，所以有印象，磐你继续说。”上条刀夜倒了一杯酒，微微的抿了一口。

“说句实在话，yin阳师应该是最适合伯父的了，这个比起别的来说最简单不过了。”郑磐认真的说道。

“先不说这个，磐，你还是给我说说魔法吧，魔法这东西我还是好奇的很啊，这些年来走遍了世界，连个毛都没有看到。”上条刀夜晦气道。

“伯父你对魔法就这么感兴趣？”郑磐不禁觉得好奇。

“那是，魔法看上去既好看威力有很大，而且……”上条刀夜下意识住嘴了。

郑磐虽然不知道为什么他不说下去，但是也没有点名，淡淡道：“魔法对伯父来说还是有些遥远啊，我们先来说说魔术好了，当然了，所谓的魔术可不是那种表演的魔术，普通人看到的魔术是那种能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来，使观众感觉到物体忽有忽无，变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住，而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说：凡是呈现于视觉上不可思议的事，都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习，然后让人们去观看这种不可思议的表演效果，就是表演魔术。而我所说的魔术呢，这个还是和东方有着关联。”

“又跟东方有关，听你说了这么久，基本上都扯到了东方，难道一切的超自然现象都源自东方不成？”上条刀夜感到不可思议。

“伯父你这么说也没错，东方确实是发源地，当然了，并不是说所有的东西都是东方照抄来的，也是有别的jing华加入，才渐渐形成一种新的体系，就像魔法这样的体系。”郑磐解释道。

“魔术的起源是宗教和信仰。在古代，人们相信自然界中所有的事情，都是因为有jing灵或神灵cao纵，因此巫师或祭师利用人类迷信的心理，利用人们所不知道的原理制造神绩，让人们相信这些是由jing灵或神灵所行出来的，借由魔术强化宗教的仪式，信徒们更加确认他们的信仰。这一点跟现在的魔法有些关联，现在的魔法师也是分成很多种的，较多的魔法师都是隶属于宗教的。”郑磐继续说道。

“那你的意思就是说现在的宗教其实并不是看上去那么简单，里面的水很深喽！”上条刀夜有些惊惧的说道，宗教问题还真是很麻烦的事情，历史上有很多都是宗教原因而灭亡的事件，自己也跟一些小型宗教打过交道，一些纪念品甚至是从那些教徒手里换来的，交换物不是别的，钱是万能的。

“不能小看宗教，起码在这个世界里。”郑磐眼神闪烁，心底喃喃道。

“伯父看上去跟宗教有些接触吗，不过千万不要靠的太近。”郑磐嘱咐了一句。

“我本身就是无神论者，当然不可能会有宗教有什么牵连，磐，你想太多了，就算是这个世界上真的有神，那又有怎么样，天高皇帝远，神是不可能关注一个小人物的死活的不是吗？”上条刀夜轻嘲道。

“其实这个世界上真的有神存在，而且就曾今出现在你的面前。”郑磐打击道。

“在哪！磐，你可不要开我玩笑啊！”上条刀夜条件反应的豁然起身。

“就是躺在床上那一位啊。”郑磐轻松道。

“你说米夏，怎么会，她只是个普通的小女孩而已啊。”上条刀夜不信道。

“谁说神就一定像那些神殿里的雕像一样的？”郑磐反问了一句。

“要是米夏是神的话，那又为什么要出现在这里呢？”上条刀夜追问道。

“如果我说是因为我的原因呢？”郑磐笑道。

“磐，别开玩笑了，这个笑话一点不好笑，你是魔法师，这我明白啊，你说因为你的原因所以神降临了，这实在有些说不过去。”上条刀夜有些yin晴不定的看着郑磐。

“好了，开个玩笑了，伯父你这么惊惧可不像你哦。”郑磐打了个哈哈。

“别吓我啊。”上条刀夜拍了拍自己的胸膛，慢慢的坐了下来。

“我们再说说魔法好了，伯父你对魔法了解多少？”郑磐问道。

“魔法：利用jing神力，催动外界的游离魔法元素，并加以控制，以达到特定效果的一种技巧。魔法属于神秘学的一类。现代科学亦有研究魔法，分别为心理学、人类学和神学等。在外国亦有些教授专门研究神秘学，可见这一门艺术在西方得到一定认同。和巫术不同的是，学习cee神上的修练，对实际所得并不太着紧。”上条刀夜也不含糊，能说的都说了。

“不赖吗，伯父能知道的都知道了差不多了，我再来补充一些好了，伯父仔细听好了：在谈魔法之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对**带有杀伤xing的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效