三 永劫的契约(1/2)

“你是什么东西？”

野精灵并不像死胖子那般毫无眼力。

当苏择走到她面前，这只充满野性的精灵，忍不住露出一丝畏惧，并且警惕望着苏择，宛如看到什么恐怖的东西。尽管她只是一只野精灵，但她依然具备超乎人类的视野。这只超乎人类的视野，不仅可以让她看到更远，看见更细微的东西，也能看到一些人类本身无法视见的存在，比如……灵光。

这是精灵的生命本质所决定，正是这种比普通人类较为高等的生命本质，让精灵具备比人类要漫长的寿命、比人类要强壮的体魄、比人类要精致的天赋，眼睛能够看到比人类至少远一倍的视野，耳朵能够听到风中所蕴藏普通种族难以读取的信息，甚至能够从水中、从山中、从林间自然而然学会许多神秘知识。

作为一只崇尚独居与避世的野精灵，她的精灵视野未经过精灵文明与神明信仰的洗礼，已经严重退化，但是依然具备不下于苏择所知道民间传说的天眼的威能。在她的视野之中，苏择具备灵光并不强大，甚至不如怀里的狗头人幼崽，但是极为纯粹且精粹，宛如神圣、宛如苍穹，但是神圣中又充斥着不详。那种不详极为纯粹，感觉几近淡不可察又渗透心底，比她见过最血腥最邪恶的刽子手，还要深沉、压迫，令她感觉无比窒息。

“我？”苏择挑了挑眉头，笑道：“我只是一个人间失格的魔族之王而已。”

“你是恶魔？”

野精灵脸色大变。

作为一名永劫魔族的高等魔族，苏择具备能够被动从世界深处直接读取“知识”的魔眼：曌世之瞳。

这种强大的瞳孔，堪称精灵之眼的终极版本，让苏择与狗头人交流不少十分钟，便是学会诸如龙语、大陆通用语、北地山民语以及相应的文字，熟练宛如使用千年。不过，尽管苏择已经娴熟无比的使用语言，但是终究不是这片土地的人，并不在完全解读语言本身的寓意。

比如魔族这个词汇。

在大陆通用语之中，的确具备“魔族”与“恶魔”两种不同的词汇，但是本身并不具备单独的象征寓意。

相比之下，苏择受到教育程度比较开明，词汇自然也极为细腻，以魔演化的词汇，许许多多，每个词汇都有不同的代指。比如，在苏择所认知之中，“魔族”与“恶魔”是具备两种不同寓意的名字，前者是身具某种“魔性”的特殊种族，这个可以是某种特殊力量、可以是某样天赋、或者特定施法能力，必须整个族群都共同具备且近乎天生，但是能力本身受到世界主流排斥的族群，都可以称之为“魔族”。

后者是邪恶堕落群体的汇总，堕落的灵魂，邪恶侵蚀的个体，恶念蕴生的生命，罪恶形成的恶类，混乱所扭曲的异类，都可以称之为“恶魔”，它并不是某个种族的名字，而是邪恶群体的称谓。这样不同寓意之下，“魔族”与“恶魔”之间，的确存在着交集，但是完全不同含义。

可是，在这片土地之上，文明尚未开化，他们将一切勃逆神明与信仰的东西，都归属于异端邪祟，所以在他们的语言之中，魔族与恶魔是同一个意思，魔族只是别唱，就像土豆是马铃薯的别名一样。也许未来他们文明进一步发展，两个词汇的含义会被他们区分出来，但是现在绝对不存在区别。

苏择无法理解，在这个文明尚未开化，神明信仰盛行的时代，凡类对恶魔存在何等的恐惧，存在着何等敌视。同样，在这片土地上，从来不会有任何凡类独行特立，觉得恶魔很酷，也不会有任何纯善之辈，会考虑恶魔是否会存在善恶，即使恶魔信徒们，对于恶魔也完全是邪恶与恐惧，脑海之中想不出一句好话。

当野精灵询问苏择是否是“恶魔”的时候，苏择并未意识到其中的差别，事实上也不存在差别。

因为苏择所在的族群，名唤，铸成的种族根本的，名唤，其真意即是神性的“反面”。每一位永劫魔族想要打熬自身的魔性，必须以神性为薪柴，必须通过彻底逆转“神性”才能提炼出一缕“魔性”，作为成长的“养分”。

永劫魔族并非是以罪恶、堕落、邪恶为核心的族群，他们的追求也不是以杀戮、征服、统治为主题，但是当他们以神性为薪柴，以逆转神性提炼出逆反养分，便意味着本身已经象征着神祇的对立面，象征神性的反面，是为勃逆世界之理，造化的逆子，称之恶魔并不算错。

“嗯嗯嗯！我就是恶魔。”苏择叉着腰，大笑道：“永劫魔族之主，魔尊苏择！”

苏择是永劫魔族的魔尊，也是永劫魔族的最高主宰。

作为一名昔日的区区凡人，苏择之所以能够成为永劫魔族的主宰，那是因为永劫魔族正是苏择自己所创造的种族，从种族概念到种族本质，从种族力量到种族规划，从种族的使命到种族的未来，都是由苏择自己独自完成。

这一切的源头，则是来自昔日的一次梦境，所结缔一份名唤“永劫”的契约。

这份名唤“永劫”的誓约传承久远，时至今日已经传承五代，苏择正是第六位契约者。

通过来自契约的信息，苏择知道世间一切，都由炁组成，无尽世界、无尽位面，无穷无尽的一切一切都来自“炁”，“炁”则诞生于无尽的根源之海。世间万物皆有寿命，人不例外，神不例外，世界不例外，炁亦不例外。

当炁的寿命走尽头，当无限