三十二 问罪(1/2)

既然匪胆小仙的神器被拆解。

那么白毛给的故事书，自然也不例外。

当然，苏择也很清楚，匪胆小仙能够给献祭仪式添加保险，但是白毛显然不具备做手脚的本事，这并不是白毛的力量比匪胆小仙差或者境界被匪胆小仙低。白毛与匪胆小仙都是琼华宴上的座上客，意味着本身能力受到一定认可。

白毛之所以没有给故事书做手脚，不是因为他不会，而是因为他不敢。苏择虽然准备堕天，但是加入道教之后，便是一名道教天尊，即使不加入道教，彼此不存在直属统辖，那对他们的震慑压力，也相当于一位实职道君。

白毛所在世界，并不是不具备道君，但是乡下的野生道君与整个道教教派的道君，完全是两码事。这就好比星球时代的村长与终极星际文明的村长，他们同为村长，同等官阶，但是具备力量完全不同。

前者，最多手底下不过几十户，管理几百亩地；后者可能管理着几百万户，手底下有着几亿星球。道君当然不是村长，但是白毛所做的“仙道文明”的文明程度太低，刚刚开始进入大开拓时代，道君能够收拢不过区区几个世界，又能凝聚多少力量？这种道君不值钱，自然不敢得罪苏择。

相比之下，匪胆小仙是出身高等天界文明的仙君，他所做的天界，早已成为无数诸天世界的界上界，如同统治无数星河星海星域，甚至发展外宇宙文明的顶阶文明，他们每一户“农民”拥有的私人土地，不是按几亩算，而是按照几颗星球、几十颗星球算，够资格飞升到最高天界的仙人，都是经过无数诸天的洗练，才供养出一位的超级精英。这种上天界的精英，哪怕最代价的仙人，单单私人具备的资源，都远远在白毛所在的道君。

彼此存在着近乎叹息之墙般的差距，所以匪胆小仙具备与苏择硬杠的底气。

虽然心底清楚，白毛不敢做什么手脚，苏择依然将“故事书”扔到正在拆解天使指环的禁元之中。这不是信不过白毛，而是因为苏择翻开几篇，因为白毛撰写的故事并不符合自己胃口。白毛撰写三千故事，每一个故事既不夸张，也不离奇，极为趣味又充满哲理，每种故事所描述能力恰到好处，自然撰写的奇迹，也极为经典。

苏择不喜欢并这些故事，也不是能力，而是故事之中那位平易近人、充满仁慈、爱心、怜悯，又具备近乎万能的自己，因为那不是自己，那是一位神明。三千故事，描述那个自己再美好，所站立的位置，所考虑问题的角度，都是作为高高在上的神明角度，看到众生。

这正是苏择无法接受。

苏择创造巫王的思想，便是作为对神明的武器，作为凡类反抗诸神的兵器。故而巫王不是神明，不是主宰，也不是任何凡类的主人，所以巫王并不高贵，也不该受到任何凡类信奉，他只是一件武器，是凡类用来获取对抗神明力量，用凡类意志操纵的特殊武器。

故而，每一篇故事都需要修改。

正巧，天使的道兵技艺弄得手，想要铸成魔族铸造工艺，必须按照自己设计重铸，且必须不断的反复重铸修改，至少达到让匪胆小仙看不出来道兵来源痕迹。既然都要重铸，那就干脆两者结合在一起，一起进行重铸，也将奇迹能力，编织成为自己道兵技艺的一部分。正巧，自己准备限制道兵的超凡能力，正好用奇迹进行改造，让奇迹与超凡能力结合，蜕变成天生施展奇迹的天赋能力。

苏择如此思索。

当然，这不是一时半会能够完成。

苏择见到早晨时间已经浪费差不多了，便是起身推开客房的门。

客房外面，已经有府邸的仆人早早等待在外面，见到苏择出门，便恭敬行礼，引领着苏择前往大厅，来到大厅餐桌前。这个时间女骑士已经早早坐在餐桌前，静静的等待。她似乎刚刚洗个澡，穿着换上干净的衣服，望见苏择前来，微微点点头，便请苏择坐下。

这个府邸的早餐很丰盛，烤肉、培根、火腿、白面包。别看这些食物非常简单，实际上在这个时代，很多稍有资产的平民，一年都很难吃到这样的食物。对此，苏择深有体会。苏择来到这个位面已经不短了，在狗头人那里居住的日子是最艰苦一段。

在最初的日子里，苏择的力量极差，是纯粹人类ròu_tǐ，就连“内在力量”的这种提升力气的奇迹都不具备，落在山林里可以说寸步难行。幸亏他收服一群狗头人，否则只能灰溜溜丢掉ròu_tǐ滚回去。

收服狗头人并不意味着自己过的舒服，因为狗头人的食物他自然从来不沾，那是尚不具备力量的狗头人，每日连猎物打不过。苏择被迫空腹饿了好多天，饿的十分难受。幸亏他已经不需要食物获得养分，才不至于饿死，但是过去生活习惯依然折磨着自己。

后来狗头人具备力量，能够打猎，苏择的生活才稍稍好一点，但是也好不了多少。几顿没盐的烤肉，弄得苏择完全没脾气，苏择实在受不了，便带着狗头人前往人类城市去“打劫”。也是那个时候，苏择用魔眼搜索城市，知道这座传说之城，伊修利亚。

不过，苏择打劫并不是这座传说之城，而是潜入距离更近更近好走的人类城镇。那是一座还算繁华的城镇，但是苏择城镇之中能够找到食物，除了一些生菜烂菜，放了不知道多久的熏肉，纵然是几个贵族府邸，能够找到也只有掺了沙子的