第1100章 所谓“信任”.(2/3)

又开始滔滔不绝的向赵俊臣讲诉起了他编造出来的关于南海三圣的相关神迹传说，似乎是借鉴了民间《西游记》之中菩提老祖的形象，又融合了南方沿海地区的妈祖相关神话，总而言之就是把南海三圣描述成了一个神通广大的隐世神仙，他本人虽然声名不显，但许多著名的民间神仙都是他的徒弟，总体而言还算是逻辑自洽，并没有明显破绽，相关故事也很是引人入胜。

看起来，张道全的传教天赋并没有因为他的精神异常而下降，反倒是有了一种怪异的说服力。

他讲诉这些事情的时候，表情间隐约间所流露的狂热与尊崇，就好似南海三圣这位神仙就是真实存在的一般，但与此同时他的神智依然清醒，也依然还能够清晰记得这一切故事都是他自己不久前亲自编撰出来的……总而言之，这是一种很奇怪的状态。

暗暗观察着张道全的神态反应之余，赵俊臣也认真倾听着张道全的讲诉，等到张道全讲诉完毕之后，也很是满意的点头表示认可。

然后，赵俊臣再次说道：“你想要把‘同济庙’的影响力扩张到朝野上层，我很是认同，‘同济庙’也是时候更进一步了！我当初让你暗中供奉南海三圣这位神仙，又临时编撰相关的神话传说与教义内容，就是因为庙堂上层如今有很多人都认为有这样一位神仙存在，却又不知道这位神仙的详细情况，等到‘同济庙’暗中供奉南海三圣的事情流传出去之后，就可以作为‘同济庙’在庙堂上层扩张影响力的突破口……再过几天，我会想办法把一位大人物引去同济庙，到时候就看你的表现了！”

听到赵俊臣的说法，张道全却不似从前一般面现胆怯退意，反而是有些兴奋的问道：“是哪位大人物？”

赵俊臣思索片刻后，答道：“内廷的御马监掌印太监徐盛！”

赵俊臣当然不会让张道全与德庆皇帝直接见面，趁着“同济庙”暗中供奉南海三圣的消息逐渐发酵传到德庆皇帝的耳中之前，赵俊臣必须要另外安排一个大人物与张道全见面，既是进一步确认张道全的传教能力是否让人安心，也是让张道全提前练手适应。

思来想去，赵俊臣认为这位大人物的人选，应该就以御马监掌印太监徐盛最为合适。

毕竟，御马监所控制的情报衙门西厂当初就是赵俊臣出手重建的，如今也依然残留着赵俊臣的影响力，而且徐盛最重视的心腹李如安也是赵俊臣的人，赵俊臣可以轻易让他留意到“同济庙”的事情，一旦是事情发生了纰漏，赵俊臣也有把握收拾烂摊子。

与此同时，德庆皇帝自从产生了寻仙访道的心思之后，就派人到处寻找南海三圣的存在痕迹，若是让徐盛寻到了南海三圣的存在痕迹，御马监无疑就是立下大功，也就可以进一步制衡七皇子朱和坚所暗中控制的司礼监。

另一边，张道全则是连连点头，满脸惊喜道：“竟然是御马监的大太监？那确实是一位大人物，还请阁老放心，内廷里的太监一向是最敬鬼神，又有阁老您的暗中安排，小人一定会尽快让他对‘同济庙’的教义深信不疑！”

赵俊臣再次叮嘱道：“记住，切不可从一开始就向他透露‘同济庙’暗中供奉南海三圣的事情，要逐步向他透露真相。”

接下来，赵俊臣又向张道全叮嘱了一些细节事情，眼看到时间已是子时，夜色也是伸手不见五指，想到自己第二天还要上朝点卯，就不再停留迅速离开了。

不过，赵俊臣离开之际，身边只带着许庆彦，至于赵大力与李木禾二人则是继续留在张道全的宅院，负责处理今天晚上诸般事情的手尾。

*

返回赵府的路上，赵俊臣低调的乘坐在一辆看似很普通的马车之上，依然是暗暗思索着张道全的事情。

他如今并不在意张道全是否出现了精神方面的问题，但必须要认真考虑另一件事情——若是张道全今后当真是蛊惑了德庆皇帝，让德庆皇帝对于“同济庙”的教义深信不疑，到时候张道全本人也就有了影响德庆皇帝决策的能力——这样一来，赵俊臣又应该用何种手段继续控制张道全为自己所用？

这般情况下，只有控制手段是不够的，还必须要让张道全一定程度上“信赖”赵俊臣。

事实上，在赵俊臣的眼里，所谓的“信赖”，本质上就是一种控制手段。

尤其是今天晚上所发生的种种事情，因为赵俊臣的屡屡逼迫，很大程度上已经破坏了赵俊臣与张道全之间曾经的信赖关系，别看张道全如今看似是依然对赵俊臣马首是瞻，但他的真实想法究竟为何，却是谁也不知道。

“想要构建信赖关系，不外乎是五种手段，首先是‘感情基础’，人们总是会下意识的信赖身边有感情基础的人，比如父母、妻女、至交好友，我对于方茹、许庆彦他们的信赖就是缘于这里，但这种手段并不适合张道全，我与他并无交情，从前一直都是相互利用的关系，而且他经过了今晚的事情之后，是否还会信任‘感情’这两字还是另说；

其次，是‘形象认同’，人们也会下意识的信赖那些形象高洁、德高望重的人物，这种手段也不合适于我……但也不一定必须是这种正面形象，假若张道全当真是逃避现实变成了一个虔诚信徒，那我若是也同样表现出对于‘同济庙’教义的逐渐认同，扮演一个信徒形象，也许有助于构建信赖关系……恩，若是