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第十九章、欲与神魔誓比高(1/1)

刚刚展现的,不过是本尊在大火中的模糊影象,要是清晰形象,在场的这些人,哪怕是只见到本尊一手一脚,以后这辈子,就再也别想睡好觉了。

事实上,以诺尔古现在的修行进境,想要真的化出大威德金刚全体形象,是远远做不到的,能做到这个份上,已经是超水平发挥了,而且,还要为此承受境界退步的后果。现在的诺尔古,就是让大威德金刚影像归位,也并不容易。关于这一点,还有一段颇为有趣的故事。

以前的郎千里,曾修炼过无数尊金刚法,但在要修大威德金刚法时,上师却一再阻止,严诫他不可轻忽,修大威德金刚法之前,务必先要修习文殊菩萨法,郎千里不解何故,为此曾请上师开示:“为何修此法要如此紧张,以前修行其他金刚法,不见上师如此着紧呀”。

上师回答道:“大威德金刚,是最威猛,最勇烈的金刚,他的眷属护法、大多是他以**力、大神通收服的魔王和恶鬼,若遽修金刚法,苟能一心不乱,弊病尚少。如心性不一,或壇场衣冠不洁,供品缺乏,或不如法,则金刚之护法,认为不敬,甚有使行者发生意外不如意之事。文殊菩萨既为大威德金刚之根本,大威德为文殊之金刚像。若先将文殊法修熟,已与大威德本尊发生密切关系,一切护法,均大威德之眷属,再修金刚法,纵稍有不到之处,护法亦不为咎,先修文殊法,再修金刚法,则本立道生,易于成就,且无危险”。

由这段修法故事可见,佛法不离世间,精深的佛法修炼过程,也不乏人情世故贯穿其中,而诺尔古能如此成全伊格纳缇伍兹,除了少年英雄之间的相敬相惜,还有,就是从极地未来大局着想的理解与宽容,当然,还有对古德里安族长如此做法的谅解。

有鉴于此,诺尔古开始念诵文殊菩萨心咒:“嗡、阿惹巴杂拿、地”。以文殊菩萨之力,召唤大威德金刚归位,漫天大火和模糊的本尊形象,好似急雷行空,只是轰然一响,就已经渺无踪迹,此时,伊格纳缇伍兹在经历刚才的惊怖之后,全身早已是汗出如洗,但疲倦的眼神里,仍然不时闪现着不屈的桀骜。

诺尔古心知:“伊格纳缇伍兹的魔性虽然被慑服,但暴戾之气尚未被化解,如果,他的情况真的如同自己所料,是修罗魔王转世再来的话,就应该用观世音菩萨的慈悲法力,来化解他宿世累劫以来积聚的凶狠怨历之气,而观世音菩萨法,几乎是每一个藏密行者必修的本尊法,诺尔古更是无比精通。

诺尔古默默念动观世音菩萨心咒:“嗡嘛呢啤咩吽”。不用多时,五色彩光便如同云蒸霞蔚、缭绕不断,天乐鸣空,让人俗事皆灭,天降花雨,触之即融入身体,让人身心皆忘,尘念全消,刚才留下来的恐惧,在不经意间,快速消失在记忆深处,只留下一个朦胧的影像。

全场只有一个人的待遇不同,那就是伊格纳缇伍兹,天降飞花飘向他时,就会变成满天的刀兵,像下雨一样落在他身上,但奇怪的是,伊格纳缇伍兹浑身上下却不见一点伤痕,相反,他身上那些与生俱来的伤痕,却在刀兵的洗礼下快速的消失。

诺尔古明白,自己所料不差,阿修罗之罪,起于斯、灭于斯,伊格纳缇伍兹的灵魂,已得到二次净化,不但诅咒已经彻底消失,宿世累劫以来积聚的凶狠怨历之气,也在观世音菩萨慈悲法力的洗礼之下,消失无踪。

现在,再看伊格纳缇伍兹,疲惫和不适早已消失得无影无踪,原本身上纵横交错的伤疤,也消失不见,健壮的身体,像汉白玉雕像一样棱角分明,神情也从开始的愕然,逐渐转变成狂喜。

这个少年就有盖世英雄风范的天才武者,不曾在与坚不可摧的金刚力士较量中后退过一步,不曾在大威德金刚浩瀚神威下,有一分畏缩,诺尔古毫不怀疑,坚强和高傲,充斥着他全身的血脉,铮铮铁骨之中,蕴藏的是勇士们最宝贵的精髓。

可就是这个桀骜不驯的少年武者,在此刻,却以热泪盈眶,十三年的孤寂与自责,给他带来了深深的伤痛,笼罩在家人,朋友们身上的不祥阴影,曾经每时每刻折磨着他的心灵,把他所有的快乐与幸福,都压榨得干干净净,而现在,这一切都结束了,为此,他还会在乎勇士的眼泪有多珍贵吗更何况,这一刻对他来讲,流泪,也是一种幸福。

长老席上的古德里安族长,早已经意识到发生了什么多年的企盼和梦想一旦实现,所带来的那种喜悦,让这个睿智的族长大人,也开始不能抑制的颤抖,而对诺尔古的内疚之心,也因此更加的深切了,他能够理解诺尔古的善意和宽容,并且为此,尽了自己能力范围之内,所能做到的一切。感激,是现在古德里安族长唯一能够表达心情的方式了,当然,还有对诺尔古深深的负疚之心。但也正是因为诺尔古今天的宽容和大度,才在日后纵横大陆的铁血征战中,一直得到猛犸族,这个神佑最强大的勇士之族,毫无保留的全力支持。

诺尔古看着已经被“观世音菩萨六字大明咒”解除魔王诅咒的伊格纳缇伍兹,笑着道:“刚才是魔王和神灵借着你我的身体来战斗,算不上是我们的本事,我倒是真的很希望,能与你这样的勇士,凭我们自己的本事再较量一下,希望这一天不会到来的太晚”。


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