第二十章 得偿所愿终如意(1/3)

听见孙悟空大师兄恳求自己摘掉金箍儿，唐僧是笑嘻嘻的说道。

“嘿嘿，悟空，当时只是因为你不服管束，故以此法制之，现如今你已然成佛，这金箍自然去矣，岂有还戴在你头上的道理，你不信自己摸摸，看看还在不在楼上。”

孙悟空大师兄闻得此言，急忙伸手一模，发现戴在头上的金箍果然不见了，也是不禁大喜，狂喜到了极点。

因为从现在起，就在也不怕唐僧画圈圈诅咒自己，让自己脑壳疼了啊。

而此时，旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，铁骨菩萨，我们师徒五人俱正果了本位，天龙马亦自归真，全都心中欢喜不尽，此情此景，有诗为证，诗曰：

一体真如转落尘，合和四相复修身。

五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。

经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

而我们师徒五圣，包括白龙马师兄果位之时，那诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。

你看那：灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。

金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。

丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。

八节奇花，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。

五色梅时开时结，万年桃时熟时新。

千果千花争秀，一天瑞霭纷纭。

大众合掌皈依，都念：

“南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。”

“南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。”

“南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。”

“南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。”

“南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。”

“南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。”

“南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。”

“南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。”

“南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。”

“南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。”

“南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。”

“南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。”

“南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。”

“南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。”

“上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。”

“十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”

《西游记》至此终。

……

……

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（呼～至此，西游记终于完啦，按理说，写完之后，作者菌因该是一身轻松才是，可是并没有，相反，反而是一种怅然若失的感觉。）

（首先，自然是写完后无事可做的孔洞感，其次，写完这本书，相当于细细读了一遍西游记，发现，这本书越读越不简单，越读越有一种毛骨悚然之感。）

（之所以如此说，因为西游记并不是一本简单的故事，虽然这个故事家喻户晓，几乎中国人都知道，从表面上看，讲的不过是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果的故事。）

（但细看此书，不难发现里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了，根本就无法用常理解释怕，也并不是一个幽默的故事，而是一出悲剧。）

（不要怀疑，在四大名着《西游记》的确是一出悲剧，其悲剧程度比之红楼梦不相上下，因为喜剧的内核，往往是悲剧，不是吗？）

（虽然它看似有很多有趣故事，但这些故事在经过揭秘之后，不难发现，这些故事的被后，还蕴藏着更大的秘密，令人惊悚的秘密。）

（譬如在《真假美猴王》这一环节中，谛听明明已经知道了谁是假猴王，为何就是不说出真相呢?）

（比如：1.当初大闹天宫的孙悟空，连玉皇大帝、十万天兵天将都奈何不了他，可为什么后来在西天路上反而还斗不过一些杂七杂八的妖怪呢?随便一些神仙的坐骑都能收拾他？）

（2.唐僧为什么要去西天取经真的是为了普度众生吗?）

（3.孙悟空一个筋斗就是十万八千里，完全可以飞到西天把经书取来，为什么还要慢慢吞吞地走过去呢，难道不嫌麻烦么?）

（其次如果佛家真有心普度众生的话，为嘛不把真经直接送过去？毕竟当时观音菩萨都到东土了，干嘛找什么取经人，顺路把真经送过去普度众生才是真正的造福天下苍生啊！）

（4.孙悟空被关在太上老君的八卦炉里烧了