第4章 一千个新娘？！(1/2)

在六叠大的狭小房间里，一群人面对面地端坐着。

又叫做耀奈的耀姬以及守宫的自我介绍才刚结束。

我把身体缩在暖炉桌里苦恼着。

光是个猫神大人就已经很麻烦了，结果社长的表妹，居然是土地神兼神社祭神，而和服男子则是奶奶的大壁虎使魔；这已经远远超出「难以理解」的程度了，要他接受现实是不可能的!

“……所以说，我是在梅园里被君兮捡回来，才会在这里现形的。”

猫神大人的说明，传人了脑袋一片混乱的广人耳里。

之所以说传人，是因为我看不见她的脸。至少为什么看不见嘛……

“那、那个，唉、唉唉，猫神大人……”

我开口了说道：

“……我看不见前面。”

不知为何，猫神大人抱着摩沙子，一屁股坐在他的膝盖上。

“思，我觉得很舒服。”

“我觉得很不舒服!”

猫神大人没穿裤子，而且也没穿内裤。换句话说，我直接碰触到了她那长着尾巴的臀部。她一动就让人觉得很痒，而且还会触碰到我的危险部位，害得他紧张万分!

“请用。”

此时，守宫递出了热茶。

这个可疑的男人居然理所当然地泡起茶来招呼众人了。

“真的～～你真的～～是氏神吗”

耀姬以不信任的语气说。

“我觉得有强大的灵气出现很可疑，所以带着泄漏真实身分的觉悟找了过来，结果只看到一只穿着运动服的妖猫嘛。怎么看都不觉得你具有可以称之为神的高等灵格耶。”

穿着水手服的女神大人也具有高等灵格吗我心里头冒出这个疑问。

“算了，先不继续追究下去，总之真是太好了。你有了氏子，如果你真的是氏神，要是没被好好祭拜，荒魂说不定会暴走而引起灾害。”

“荒、荒荒、荒、荒魂那是什么”

“日本的神明都具有和魂及荒魂这两种性格。”

听见我的询问，耀姬滔滔不绝地开始说明：

“也就是善良的性格和邪恶的性格——如果用西方的话来解释，就是天使与恶魔的性格—吧。因为性格截然不同，所以也有被当成不同的神明来祭祀的情况。只要遵循礼法祭祀，和魂会赐予人们恩惠；但要是做出无礼的举动，荒魂就会发怒作祟，然後引发天地异变或者瘟疫。此外，和魂中还具有幸魂与奇魂的性格，但解释起来太麻烦了，因此以下省略。”

“原来如此!耀姬真是博学多闻耶。”

“你在佩服什么劲儿啊!你果然只是一只妖猫吧!”

耀姬对着悠闲的猫神大人发怒。

“那那、那个……所所、所以说，氏神和土地神和氏子，到底是什么”

我害怕地询问着。

“氏神是氏族的守护神，土地神则是土地的守护神，氏子就是信徒罗。”

“虽然有人把氏神和土地神看成是同一种神，但原本却是不一样的神哦。”

“也就是说，在身为守护神的我现形之后，就等同於君屋家要兴盛了。”

猫神大人自信满满地做出宣告。

“为了取回失去的神力，我的信徒人数，也就是氏子的数目必须增加才行。而简单地说，要增加氏子的人数的话，君兮……”

“什么事”

“从现在开始，你快点去生小孩吧。”

她说出了惊人之语。

“你只要奋斗一个星期，一年后就能增加一百个孩子才对。”

我应该要从哪一点着手、该怎么吐槽才好呢——我烦恼着。

“你听我说，就连猫狗也都有判断能力和节操的啊。譬如成熟期或发情期之类的。”

“就是嘛，那种事根本是不可能的!”

耀姬大声喊叫。

“这种懒懒散散的个性，根本不可能追得到一堆女朋友来生出一百个小孩嘛!要这些不晓得该不该说是草食系的日本男生自己去找人家生小孩不可能不可能，绝对不可能!”

耀姬激动地说个不停。

“基本上从日本神话的就能看出来了吧先开口的并不是身为男性的伊邪那岐，而是身为女性的伊邪那美。伊邪那美对他说『你真是个好男人啊』，他们之后才会结婚的哦!由此可见日本男人有多懦弱。而大海另一端的主神一下变成天鹅、一下变成牛，甚至变成雨水私通遭到监禁的女子，人家的那种厚脸皮作风日本人根本学不会。不论什么草食系男子或肉食系女子倒过来求婚，这些从神话时代就已经存在了，根本一点也不稀奇。所以重点是……!”

耀姬翻起暖炉桌的棉被，猛然地站了起来——

“日本男人不论是在民族性上、或者是文化性、或者是dna构造，全都是懦弱的!”

我和猫神大人一起愣住了。

“耀姬……你，以前有过让你对日本男人绝望的经验吗”

“吵死了吵死了，我的事一点都不重要!”

我的头痛了起来。他一点都不愿去想，提出这种似是而非的强硬论调的人，居然会是在传说中被歌颂为温柔慈悲、容貌美丽的耀姬。

“况且我记得，最早提出是否繁衍子嗣的并不是伊邪那美吧。”

“咦——是那样哦可是那只不过是单纯的搭讪吧那就和说着『用你的凹槽和我的凸起一起来玩俄罗斯方块吧』的**一样。”

“你才是**吧!”

我忍不住开口吐槽。

“而且啊，那么做说不定是在白费力气。”

“你说什么”