附26——揣一张地图去古代中国旅行(2/2)

他们并不扶照规定的路径，走大教堂、逛大商场、看u胜，而是自己带着地图，穿越小径，露宿郊野，走过市集，他们看到的是另一个欧洲、另一个日本。我总是希望能够为读者绘制一幅古代中国丈化的地图，让阅读者更多地依靠自己的阅读和蛐，了解古代中国的丈化和传统。我也许没有能够做到，但我希望有人能够做到。绷呈绷各位面前的这部书，是我过去若干年来在日本、香港和大陆各个大学讲课的课堂记录，作为这门课程的教材，我曾经在清华大学出版社出版过一册《古代中国社会与丈化十讲》，里面有一些简略的纲要、一些可供参考的丈献以及为大学生准备的思考题，可是这里是讲课的钝录，不仅字数增加了三倍，而且还增加了一些篇章。特别是，我为了使它更容易被阅读者接受，特意在这个暑假里，用了很多精力和时间，把它变成半是讲话，半是随笔的形式。顺便要交代的是，在这本书里面，我不想把“古代中国”和“现代中国”泾渭分明地划开，也不想特别偏重‘‘精英丈化*’或者“一般丈化”，我只是想让阅读者了解并且感受“古代中国丈龇界”。所以，这里的内容，有古代中国幞世界的方式，它影响了一直到今天的中国人面对外部世界的立场和态度，也有古代的婚撇仪，因为它可以了解到中国的家族制度，甚至了解到儒家和政治，我想这是古代与现代中国丈化最重要的方面，它构造着中国人对内部世界的秩序感。佛教可能是西洋丈明来到中国之前，对中国冲击最大的外来丈化，需要追问的是，到底它如何影响了中国古代和现代的生活世界?而龇呢，则是土生土长的中国宗教，至今中国人的生死观念和幸福观念，好像酤古代胲的延长线上。尽管前面儒、释、剐有了，但是，为了让阅读者了解一个更真实更普遍的古代中国，我也在书中勉力去谈普通民众的宗教信仰，特别是专门讲了一下流行于中国的风水，因为，在风水背后是影响整个蚺中国人思维的阴阳五行知识。近年来我总觉得，历史研究有时候有点像犯了“自闭症”，常常孤芳自掌地昂着高傲的头，自顾自地离开公众领域，把自己锁在象牙塔里面，可是历史研究的意义是什么卿如果它不是藉着对过去的发掘，让人们理解历史的传统和绷的位置，如果它不是通过历史的讲述，去建构一个族群、一个国家的认同，如果它仅仅作为一种专门知识，一种大学或研究所里面陈陈相因的学科技术，成了只在试验室的试管里，永远不进入临床的药物，成了找不到对象下手，只能孤芳自赍的“屠腚技”，它还会有生机吗?（书迷仇.ap：.)起点中丈网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！&卫t：/a&at：&|t：a>：手机用户请到阅读。&|t7/a>7c