第37章(2/2)

湖边走去，仔细查看一个上午，达僧寿在湖边树林中发现有人最近走过的足迹，那是长统靴子留下的，不知是指月环主人还是上山的香客所留，寺中道人们都穿麻鞋，西域胡人则多穿长统皮靴，所以足迹是指月环主人所留的可能大一些。

法言一行没有其它发现，回到寺中，法言来见天风，天风问法言怎么想的，法言道：“我们几个合计一下，不可能是巧合，倒可能是袄教中人故意留下的，到底是何用意还不清楚，胡人袄教挑衅我们的可能性大一些。”听到这话，天风的眉头皱了起来，法言道：“建寺以来，我们从不在西域传教，与袄教素不相犯，当年师父与袄教东方大主教关系也称良好，猜不透他们这样做的理由。袄教的祭司或使者要上祁连山，必定会路过张掖，安师弟想下山一趟，去胡天查看查看。”安仲期是胡人，粗通袄教礼仪，进入胡天问题不大，天风听后沉吟一会，道：“告诉安师弟不要久留，寺里晚上继续警戒，不要声张。”法言走后，天风离开静室去见达僧寿，离得好远，就见达僧寿的静室房门大开，他端坐在蒲团上，眼睛望着门口，好像就是在等天风。

这天下午，忠恕正在松雪阁练习神仙指，掌教天风进来了，天风此来是要亲自传授他山居掌法。山居是道士境界的第四重，名字一样起自《出家因缘经》。山居掌只有七招：行住坐卧，举心运意，唯道为务，持斋礼拜，奉诚诵经，烧香散花，燃灯忏悔。天风教徒弟的方式与师父周君内截然相反，周君内是轻轻点化，任凭徒弟自己开悟，天风则像个私塾先生，循循善诱。他先演示一遍，然后详解每招的要诀，他怕忠恕一时记不住，放慢节奏，使得很缓，忠恕习过神仙指后，对技击格斗的要旨掌握了七八成，只看一遍就领悟了近半，天风稍一解释，他即能领会。这套掌法虽然只有七招，但每招都有七个变化，很是繁复，天风不厌其烦，不疾不徐，足足讲解了两个时辰，忠恕第一次与阿波大寺的最高道长近距离接触，觉得他和颜悦色，很是亲切。

忠恕去除了紧张，就觉得记性特别好，只看一眼，四十九个变化就记住了一大半，天风演练到第三遍时，整个山居掌的诸般演化已经印在他脑子中，天风让他演示一遍，竟然八九不离十。天风心中暗喜：这孩子武学悟性惊人，堪称奇才，将来必能光大朝阳宫技艺。天风心里激动，脸上却平和如常，把不到位的动作指点几下，这才离去。

忠恕生怕遗漏一招半式，天风甫一离开，他先在心中把掌法过了一遍，然后就开始练习。初时他模仿天风，使得很慢，待到使了三招，速度自然加快，到第七招燃灯忏悔，已经出掌如风，练完之后，心平气和深身舒泰。这套掌法由慢到快，好像纯出自然，不由人性，最后想慢也慢不下来。第二遍忠恕有意使得很慢，但到最后还是不由自主地加快出掌，一套掌法使完，就像刚刚出定一样，神清气爽，不禁大感惊奇。其实这正是山居掌法的妙处，表面上看，朝阳宫七艺以掌法最不实用，近身格斗，刀剑为上，徒手格斗，拳指为强，掌法比之刀剑拳指都有不如，周君内创立这套掌法，却是内外相合技艺协同，与清宁生殊途同归，都是习练人的精神，只不过清宁生练的是内神，山居掌练的是外神。

忠恕练到出神，猛一抬头，才发觉外面已经落黑，最近他觉得很奇怪，太阳落山很久了，他也不觉得黑。他急忙收了功法赶回厨房，最近老秦三人养成了习惯，他不回去，三人也不吃饭，直到见到他进门，老秦才把早就备好的饭菜热一热，四人坐在一起吃，饭间扯些闲话，三人晚上才能睡得安稳。忠恕急忙赶到厨房，老秦三人果然在等他，见他进来，老秦忙着去热饭菜，老阿已经给他打好了洗脸水，史胡子一如往常，逗他开心。

(本章完)