第六十三章 开坛说法(2/2)

那日斗妖魔，以《真武心经》为根基，悟得精神之玄妙，以大恒心，大毅力，凝练悟之精神。

精神，以心而发，心念足，则精神足，心念坚，则精神坚。

吾心是降魔，则道为降魔，吾心为荡魔，则精神可荡尽天下之魔尔！

而终，吾以此肉身接天雷，有九九之数而圆满吾之元神，成真武荡魔元神！”

广场之上，人越聚越多，有道士，有游客，数年没有过的开坛说法，今天他们终于见到了。有些游客见到诸葛宇全身金光，面带神圣，口绽莲花，更是跪下膜拜。

“诚如吾说，道非吾之道为唯一，天地有恒沙数目之生灵，既有恒沙数目之道。故诸道友，需潜心领悟，走出自己之道。吾为明灯，并非接引之明灯，而为指引之明灯！吾以吾之精神，指引众道友，走上长生！

然天道茫茫，不可逾越，众道皆可证混元。随道可不同，终是寻求长生，故有当年，释道儒之一同，可谓壮观。诸道友切记，切记！”

“大善！”短短数文，确实道尽了诸葛宇从修行以来一步步的领悟，在场数千道士，甚至吴国忠都尽数唱喏了这一声大善。

诸葛宇点点头，有名师之风范，有古之圣贤之风采，纵眼望去，茅山弟子们皆是有所明悟。

道可道，非常道。名可名，非常名。宇宙之间，修行之路，老子也说不清，道不明。诸葛宇当然也无法去说个明白。但是讲道之人，并不是要阐尽天下之道，而是要给出自己修道之经验，为后人做出指引，给出灵感，引他们上路。

所谓一点灵光大道藏，就是此理。

“老师！你所说的道理中，融合了好多佛家的东西，佛道有别，道家讲求清净无为，而佛家讲求普度众生，修持善果。两教教义先就不同，此刻融为一炉，这又何故？”有一个年长的道士发问。

“何为佛？何为道？佛道真的就有区别？正如吾之所讲，众人皆有不同，众道亦皆有不同，然终要悟得长生，证那混元，犹如长江大河，干支万千，却终会合道，融于一起，汇入无边之大海。若偏要争那千差万别，反倒就是我们心中起了心魔，不可取，不可取！”

“你们道士可以娶媳妇不？”在旁围观的一个游客喊了一嗓子，引得其他游客哄堂大笑。

诸葛宇听后看向那位游客，向他微微一笑，而后对着众人说道：“太极生两仪，两仪生四象宇宙万物离不开阴阳，修行亦是。所谓盛极而衰，否极泰来。天道循环，生生不息。若阳衡重而阴衡衰，则天地失衡，引发灾难，若阴衡重耳阳衰，亦然。

故需阴阳调和，方能长久。

古时《黄帝内经》亦有记载采阴补阳之法，即是此理古人就已知晓，故此问不需多想，无论男为阳，女为阴，或男为阴，女为阳均需另一半去调和，可达事半功倍之效。

虽此法用之得当，可迅速进步，却因两者修行道不相同，难免生出因果纠缠，待到最后因果无法理清，道无精进，终会引来因果之劫难。故吾辈修道者，虽知其之美，却仍是把持自身，修持己心，不去沾惹过多因果。”

就在诸葛宇为众人解答修行之疑惑的时候，一个壮汉背着一个岌岌可危的老头，冲上了广场，口中大喊：“道长救命！”

“怎么了？”吴国忠立刻站起身来，走到那位壮汉身边。此刻身后跟来数名保安，想要拖走壮汉。

“吴掌教，这人没买门票！”那些保安说道。

“你没看他背着一个生命垂危的人么？救人第一不知道么？”吴国忠怒斥道。

“可他没买门票就闯进来，我怕领导那边不好交代。”

钱基隆从口袋中掏出五张一百的扔给那群保安骂道：“滚！一群良心被狗吃了的东西！”

那些保安一听，有些恼怒，想要跟钱基隆理论，却被一个领班的保安拦住，那个保安拿了钱就带着人走了。

诸葛宇此刻也起身，走到那壮汉身边，问道：“这位兄弟，你家老者怎么了？”

那壮汉看见道士这么热心，激动得哭了出来，一个壮汉，在大庭广众之下哭鼻子，看来是真的遇到了麻烦事。

“我爸碰上邪乎事了！”