第1422章 新的方向(2/3)

“拍马屁又不会涨薪水，所以你尽管拍，我受用着。”范剑南拍拍他的肩膀道。

回到了天机馆的楼上，乌南明依然在看着那块陨铁发呆。看到范剑南走进来，他才回过神来道，“刚才的事情，怎么样了？”

“没什么大事，只不过是有人故意找我们的麻烦而已，不过也已经解决了。”范剑南道，“我们刚才说到哪里了，你说有办法可解开这些古代纹饰的意义？”

乌南明点点头道，“是的。我想这些纹饰可能涉及到另一个传说——《金篆玉函》。”

“金篆玉函？”张胖子一愣道，“那不是符箓宗的传说么？”

“哦，这位小朋友居然也知道金篆玉函？”乌南明皱眉道。

“听说过一点，不过也都是些上不得台面的乡野传说。”张胖子不好意思地道。“据说这是流传自上古的天书秘文。在唐代李淳风和袁天罡都曾提到过这部典籍。安史之乱之后据说又被人永久封存，并且用古篆书写下了一道六字诅咒。视着盲，得者亡。从此之后金篆玉函就此失传。”

乌南明点点头，“其实它还有一个名字叫做无字天书。相传为古代研究周易占卜之能人异士，窥破天机后，想要传世于后世子孙，又担心泄露天机遭天谴或被歹人恶用祸乱天下，顾不用文字而用画图的方式让后世能人参悟的奇书画卷。通篇无字只有类似这河图上的图形纹饰。”

“对，我听人说在唐代的道家高人李淳风和袁天罡都研究过这无字天书，但是都未得要领，只能望之兴叹。也就是在这之后，道家开始逐渐式微。”张胖子道。

“看来你确实是道家的人，这方面还知道的不少。但并不全面，实际上在唐初，道家曾经空前繁盛。以唐代八仙为例，其时寻仙求道的人极多，士大夫之间也崇尚黄老之学。其中有不少人还真的得到过一些好处。很多证据表明，长生之秘在那时也有传承。”乌南明缓缓地道。

“真的有长生之秘？”张胖子骇然道。

乌南明先是笑而不语，之后缓缓地道，“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”

范剑南想了想道，“这好像是李白写的诗？你不会想说他也是术者吧？”

“他不是，只不过是接受过道家思想罢了。据说李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。

这件事被传作一时奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，甚至想推荐二人去参加道科的考试。不过他放弃了。”乌南明缓缓地道，“但是他接触过金篆玉函上的长生之术，只不过他不是那块材料。所以他才在诗文之中写下了：仙人抚我顶，结发受长生。”

“怎么会？”范剑南奇怪地道，“各种史料里也只记载了他是个诗人，却从未有人提到他是个术者啊。”

“想想看，他曾经一度自称谪仙人。而且不为世人所知的是，他还是一个剑客。”乌南明缓缓道，“李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。虽然三绝中没有李白的剑术，但有人认为其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。”

“那也不能说明他就接触过术法啊？”范剑南皱眉道。

“你知道李白出身在哪里么？”乌南明缓缓地道，“官方有两个解释，一个是在剑南道绵州，而另一种说法是在西域碎叶城。”

范剑南一愣，“西域？”

“西域昆仑，长生之秘起源的地方。”乌南明缓缓地道。“道家无数长生的传说都和昆仑山有关。我刚才说的那两句诗的开篇，天上白玉京，十二楼五城，李白所暗指的就是昆仑山。他是在那里接触到了金篆玉函和长生之秘。这也是后两句诗的由来——仙人抚我顶，结发受长生。”

范剑南愕然道，“这两句诗我以前也听说过，但是从没又能想过会是这样。一直以来都以为是这个酒鬼，喝多了之后的夸张之词。”

乌南明缓缓地道，“如果你也有像我这么多的时间，用来研究和考证。那么这个世界上很多原本隐秘的东西，都能从中找到真相。”

“那你的意思是我们要找到李白所说的昆仑山？”范剑南奇怪地道。

“昆仑这个地名，历史上也有很多种解释。据我所考证的昆仑山，应该是指在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。势极高峻，多雪峰、冰川。古代神话传说，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境，应该多是和冰雪气候有关。”乌南明解释道。

“这么说还真有昆仑山？”张胖子激动地道，“也有西王母和长生不老药？”

“昆仑山有，长生之秘应该也有。不过瑶池、西王母之类就是传说了。”乌南明摇摇头道。

“那我们怎么找到这传说中的金篆玉函？去昆仑还是去碎叶城？”范剑南皱眉道，“即便我们到那里也什么都找不到吧？”

“万事没有绝对，古代很多事情用的都是象征性的说法。就像河