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第六十四章 雷击枣木(1/2)

三儿哥从包袱中掏出火把点燃,给我一根留在后面为众人断后。

借着火把的光亮看起,地宫为半石半木的结构,这些木头应该都是上好的木材,经过这么多年依旧不腐不蠹。很多木柱上都刻画着各类神兽打斗的图案,颜色有些许脱落,但图案清晰可辨。那上面有些衣着奇怪的人手舞足蹈,还有的嘴中喷火;木柱和石墙上面也刻画了许多栩栩如生的动物,有些面目狰狞,把人看的胆战心惊。

从一进来我的心就砰砰地狂跳,总觉得哪里不妥。看着三儿哥手中的铁匣子这才惊醒过来,对东子道:“东子,那个珠子……不会有什么问题吧?那个红的——”

东子先是一愣,随即明白我的意思。那关于名为“玥”的红珠子有一个诅咒传说:血珠只能放在大的祭坛上作起坛布局用,如果出现在其他的地方,那个地方就会尸横遍野,血流成河……

东子皱着眉头,不多时笑着道:“这珠子肯定是真的,你就放心吧!”

东子明知道关于“玥”的事,却没有提,我知道是本着“别扰乱军心”来考虑的。恐惧和猜疑都是会传染的,这要是让大家想起来这件事,多半要提心吊胆。眼看已无退路,只有勇往直前了。

但我这心里老是七上八下的,都不知道该放哪里好。之前也遇到不少风浪,可感觉从来没有如此强烈。

此时白、黑两只貔子在前面引路,二狗紧随其后,我走在最后。我见水心一直在揉着脑袋,便问她怎么了。

水心颦着眉头说看着这些壁画头疼,但是没有大碍。我以为是因为之前的紧张惊吓,外加打手鼓的时候太累、地下空气又不好,也没太放在心上,当下催促众人加快脚步,早点走出这个鬼地方。

东子边走边对大家说,这壁画画的是得道之人作法施法降服各类怪兽妖孽的事。但是矛盾的是,还有的画的是萨满开坛的景象。又是道士又是萨满的,很是不搭。

我看这地宫工程建设比较简陋,只有壁画和几处简单的人工痕迹。没有多余的机关暗道,便半开玩笑对众人说:“我看这里不会有什么宝藏,搞不好真正的宝贝就是咱手上的珠子,三儿哥你可得看好了。”

二狗听到我的话,立刻像泄了气的球似的,步伐逐渐落后于大家,打不起精神来了。

七星提醒大家道:“别大意,别忘了暗处还有个人在盯着咱们。”

七星这一提醒倒令我想起来,这暗中使坏的人还没有现身,就说明他想要的东西还没有出现,也就是说前方还有不知什么东西在等待着我们。

又行了不多时,便听三儿哥喊道:“到头了!”

我追上前去,三儿哥又抽出两个火把点燃插到墙上的烛台处,四下的情景更加清晰起来。

我们现在所在的位置是地宫的主室,前面还有两个通道,应该通向的是两个耳室。主室很高很宽敞,这里面摆了几个巨大的石像,还有几根木头杂七杂八地立在主室的中间,使整个地宫显得拥挤不堪。

二狗到处转了一圈,看来对宝藏还是不死心。东子从进来就摸着木头发呆,我也四下溜达一转,发现那几个石像里有一个很熟悉,再仔细看去才发现,那石像竟然是之前在地下军工厂遇到的那个阴官貊衾!

难道说,这两个地方是出自一个人之手?

我走到前面也去看那几根立着的木头,跟平常的木头没什么区别,看不出什么猫腻来。而那些木头中间,是一个不大的石桌,石桌上面竟有一匹鲜红的布。我上前摸了摸,布匹结实,颜色鲜艳,怎么看怎么像刚刚带进来的。

三儿哥道:“这里不久前有人来过,你们看这里的灰烬,还是新的!”

二狗四下找了一通,空手而归道:“他娘的,比水心脸都干净!”

我看向水心,她从一进来就捂着头,一脸的难过。我不忍地对大家说:“既然什么都没有,咱们还是赶紧找出口出去吧!”

东子摆摆手,道:“进来容易,想出去可难了。这貔仙庙的地宫,一没棺材二没宝藏,有的却是阴官貊衾和五符四象,还有那五根雷击枣木。这里是一个祭祀禁地,既是道坛,也是萨满祭祀神坛。看那红布还新,估计是拉咱们几个下地狱来的。”

东子这一番话说的平静如止水,我们几个听者却是胆战心惊。三儿哥不解地问东子详细情况,为什么口出此言?

东子无奈地笑着解释了这地宫中的一切。

从咱们一进来,我一个个线索连接,慢慢发现了这地宫一切的猫腻。首先是那个入口——这个入口用的是“子午回廊锁”,这种锁是宋朝的一个道士发明的,依据的是一个唐朝文学家苏颋,他写的墓碑诗文为灵感,取“揆阴阳之中,居子午之直,丛依观阁,层立殿堂”的立意。用一块天然的大石板分制成两种锁,一种是横石锁,一种是碑石锁。咱们先前遇到的就是横石锁。这个子午回廊锁最大的特点就是打开后自动回扣,封死出口,专用于墓室的建设,特别是墓室内部全部用的石头建成的石头墓,盗墓贼进去后打不通石头,只能是困死在里面。所以,这子午回廊锁是防盗墓贼的有效手段。有的用这锁设置陷阱,用来关住尸变的“粽子”。

其次是进来后通道内的壁画,那上面画的多是花鸟虫兽,这切合了萨满对自然的敬畏和崇拜之情。萨满追求的是人与自然的完美统一。画上的也是些如风雨雷电神

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