第二十二章 道德与法治(1/2)

法律是在道德无法在约束的情况下才产生的，也就是说本来法律是用来约束超越道德底线的东西。

而在我记录的诸多的法律文献中，对道德提到的却是少之又少，法家治天下，虽然严苛，但是法不容情法外有情。

法律与道德应该是并存的关系，一个人触犯了法律会被治罪，但是换一个说法就成了触犯道德底线，这就没办法定罪了；而一个人触犯了道德底线，换一个说法也能算他触犯法律，这时候可以定他的罪，这就要求执法人员在执行法律手段时候的尺度拿捏。

但是这样一来就加大了执法者的工作难度和工作量。

而法律和道德，法律是明文规定，一板一眼的；而道德是没有明确规定的，也是无法明确规定的，就好比尊老，有的人见老人会行大礼，有的人只是点点头，这时候你不能说点头的这个人不尊老，老人也不能挑毛病，因为还有一个词叫为老不尊。

所以，道德只能引导，这也就需要管理者或者说统治者要在法律之外用另一种方式来进行引导。

国家终归是统治阶级的工具，所以只要有国家的存在，便会存在统治者，即便是我想要人人平等，但是在某些情况下还必须遵守规则，比如现在我正在和卫士讨论的法律问题和法律手段。

道德单纯的靠儒教是行不通的，而其他的教派更多的是某一个侧重点，就治国而言，真正形成体系的只有儒教的仁治，道家的无为而治和更贴近我看到的那个世界的统治方式的墨家。

仁治，这里的仁治是建立在帝王有仁心的基础上，而我们是没有帝王的，所以照搬是肯定不行的，无为而治有一个基础，就是人人向善，没有人欺负人的存在，这比之前的仁治还要难以实现，而目前最适合的也就只有墨家的核心思想了。

但是这里边对于法制和道德却又提及甚少。

学校是一个好地方，但是这只能让我们的下一代开始进行教育，而我们这一代文盲居多，学习知识也是为了多点见识，除非我选择永远呆在仙人岛，或许不需要面对这个问题。

设立监察局，也不可能做到在道德批判下的绝对公正，悠悠之口总有不一样的腔调。

“监察局不设固定人员，而是在遇到界限模糊的情况下召开特定人员的讨论小组，在绝大多数人同意的情况下再决定。”我考虑了一下说道。

“水至清则无鱼。”一直老神在在的孙跃忽然插嘴说道。

我抬起头看了看他，再看向卫士，他同样再看着孙跃。

“是我们当局者迷了。”我笑了笑。

“是啊，法律是在道德无法约束之后才会发生的，所以这件事先不讨论，关于《劳动法》等等这是必须强制执行的不存在道德不道德，而其他的法律即便与道德有关，也不会出现太大的问题，我们允许百姓喊冤，到时候也就无所谓召集众人商议是否违背道德了，真的到了官司打到我们这一级的气候也就不是道德不道德的问题了，而是我们自身出现了问题。”

“恩，这样，我先从李迪那边借调一些喜欢律法的人过来，先把律法这一块组建起框架来，到时候拿出来和百姓讨论就行了。”

“那就辛苦卫先生了，多和百姓沟通，争取做到少修改。”

“放心吧，老夫就这点爱好，看了你的法案忽然就想明白了许多的事情，老夫是干劲十足啊。”

“我看你是为了万法之宗吧。”

“切，最起码我没有吃闲饭。”

“小兔崽子，你自己看着办。”孙跃气冲冲的将双臂抱于胸前，冷冷的看着我。

“谁说是吃闲饭的，我早就打算设立总参谋部，如果不是先生年老，还想请先生亲近战场帮我们呢。”

“总参谋长，军队的第三把手。”

“不行，我怎么就第三了。”

“兼职，兼职，您的主要工作是军校校长，万将之师，如何？”

“这还差不多，老夫也不是争权夺利，关键是那几个老家伙还不如你爹呢，一个个满腹诗书，却总是欺负于我。”

他们都知道，这不过是一个名头，却都欣然接受了，而我也知道这是一个由头，所以越发的感觉亏欠他们，天底下没有花儿生长的土壤，花儿也不至于为了一句百花齐放而来我这岩石上播种。

他们对外的说辞是希望看到儒家掌教吃瘪，毕竟他的弟子开创的朝代却不允许儒家一家独大，而实际上他们也想让和他们身体一样的学术能够在这里得到洗礼。

家有一老，如有一宝。而我，有了很多的宝贝，他们和我在彼此互相学习着，而真正收获最大的是我，因为我有了几位老人加起来几百岁的经验。

新宋元年六月，一个月的时间里我们的人口几乎是呈几何倍数般激增，仙人岛人满为患。

就连军营内也已经扎起了临时帐篷用来安置流民。

辛元历七月，龙庭发出勤王令，可是却没有一个人出兵。

八月，再发勤王令，九月，三发勤王令，许赐王爵，各大小诸侯，将军才秦王解救被困了三个月的龙庭。

“子平，咱们为何不去？”

“这是一个看清天下的好时机啊。”

“启子哥，你说我们现在出去他们会不会把我们当成怪物？”

“或许吧，我感觉这样挺好，凉快也舒服。”张启摸了摸脑门，憨厚的笑了笑。

“你个王八蛋，小爷就是不服。”这是不远处的唐