第三百二十八章 山中甲子之异界天地（8）(1/2)

“哎，自从盘古开天辟地，把混顿鸿濛的世界逐之一清，这阴阳八卦渔形图便开始在世间演练开来，成了一种占神问仆和学道修仙的神奇方法，同时也得到了咱们这些学道修仙之人祖祖辈辈的器重和完善，再经过千百回演化进而成为咱们这些修道仙之人的一门必懂功课。”

“而随着这些阴阳八卦的演化进变，咱们的这些先人也由最初的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说慢慢演练成后来的八八六十四卦。还有诸天成佛修仙之说的三十三重天，六界轮回。天地人，三才六合，阴阳五行相生相克等诸论。”

“另外你虽然知道鸿濛之初生就有六界，可这六界之中，万物轮回，具是有定律的，不以个人的意志为转移。而你即将要闯入六界之中的魔界，更是凶险万分，千万不可小觑。”

“虽说这三十三重天，六界轮回是fo教的高沈境界和最后的归处，与咱们自成一体的修仙之道不共一体，但是这原理却是相当的，讲究的是人最终修炼之归处。可是这六界之一的魔界，偏偏又是你小子即将要闯入寻人捞魂险境，大师叔在此不得不一并跟你说说我所知道的慨貌了。”

“因为魔界乃是与神界相对而产生的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），所有物致景色皆与神界大庭相反，大多阴暗而瀑戾，逐利而昏恶。”

“还有一种界于神与魔之间的妖界，他们大多数都是那些山精树怪以及有灵性的动植物，在他们有生之年直接吸收了天地之间日月精华山川水色的灵气，自己慢慢修炼成仙最终渡却不得而坠入神魔之间的妖道。他们好像大多禁不住魔界修行者的诱惑，或者其他人界修仙之士的种种利诱而逐渐堕落，进而为了一已之私从此走上了一条危害人间的恶途。但是她们坠落成妖之后，也有自己所极度向往的世界，好像叫做什么密境。”

“而这个密境就是相当于是她们的祖先发源之地，当中必定有着无尽的妖力和灵法之宝，而非达到一定级别的妖物是不能靠近和居住在其中的。这就像咱们的雪松山的心脏地带一样，不是尊主大人就没有权利在当中尊坐的。”

“但是咱们所处的神仙界，也就是咱们现在所学之道的修仙成神界，是指神界与仙界二者的合称体。因为咱们的远古祖先从始致终都相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重。他们相信神仙的总管就是天帝或者玉皇大帝，他和各路神仙大多都居住在天上的宫阙和劳作。而天帝就居住在天宫之中的最上层，所以亦总称之为九天宫阙。”

“他不但可以高高地端坐在九天之

上，睥微地俯视和统治着他手下的三界和六道。同时也像咱们现世的皇帝一样拥有很多守卫他们秩序的天兵天将，专门对付那些修仙不成而怀恨在心，继而兴风作浪残害善良的恶魔狂鬼，一旦有什么风吹草动他也能威风凛凛的召之即来，挥之即去。”

“现在再说到咱们的人间，那可就是一个没有神力，没有道法，只得恭敬而又尊奉神灵，祈求苍天垂怜觅得生存的个休。寿命比神仙短，受侵害的抵抗能力又物别差，虽然具备垂怜万物心柔慈善兼有七情六欲的综合体，但是始终受人类共性社会和制约与道德和束缚。”

“而所谓的三才六合，就是人的所处的天时地利人和之便，若是天地人三者合众而一，那六合之上下东西南北和十二时辰地支与天干，必然与三才达到了诸元齐集而一大统。从而迎合了人脉命运的了阴阳五行，或相生，或相克，而无出其左右，故而形成了宇宙中诸元多变而风云际汇的突然变异。”

“所以咱们在这六界之中显得较为渺小而以无可奈何，好像处处受着人神妖魔其他五界的制约。虽然自古至今大家都说只羡鸳鸯不慕仙，可是从这灿烂星汉的历史长河中慢慢算来，又有多少人禅变得只慕仙来不羡鸳鸯了。”

“可能直到现在‘虎喷’大师叔也不知道，我一下子跟你说了好那么多阴阳八卦、三十三重天，以及六界轮回之道，你到底听懂了几句，但是‘虎喷’大师叔还是要你清楚的知道这一些关关联联，枝枝杈杈。”

“可能在你之后遇到危险和困苦的时候，希望这一些‘求生’之道你能辩白出来，找到逃生之门，那才是‘虎喷’大师叔现在跟你所讲的意义。”

可是，还真算是直接听到此时‘虎喷’大仙的话语一落，左白枫总算才从这深重的灾难和火坑中跳了出来，让他获得了一次久违的新生。虽然在这一时之间，他可能还没法一下子全部接受得了‘虎喷’大仙所讲的这些道理和诸多元素不，但是总算是大体上有了一个切阍的了解和知悉。

霎时，他一改刚才一头雾水晕乎乎的现状，马上就感觉到一股巨大而无形的压力，正猛烈地向他的会部身心袭来，直击得他神伤心碎，叫苦连连。但是左白枫仍然像是一个古罗马的角斗士一样，即使是在自己受挫连连的基础上，他从来就没有选择放弃过对自己承诺，更没有主动埋怨过为寻情千年而来的狐仙‘白子荷’，更多的是发自心中对她的深深爱恋。

可能左白枫自己也已经意识白子荷注定是他生命的劫，或者深深的缘份一样，无从抛弃，无从放手。要爱就爱得猛烈，要情就要得

惊天地泣鬼神。否则，就是不死不休也要就此缠绵三生三世，才真正算得上