第四七二章 全是假货？(2/2)

绿宝石这可不是一个宝石的名称，而是一类宝石的统称，其中是包含了数种能算入其中的宝石的，每种宝石的特点也都不同。作为这件雕像的拥有者，安纳自然应该知道这雕像是什么来路，对这上面镶嵌的到底是什么宝石也应该是清清楚楚的。但是他对郑铮说起，却只简单的说这是绿宝石，这实在是有点含糊了。

如果他是要让郑铮来判断这是什么宝石，那他大可以连“绿宝石”这个关键词都不去提，让郑铮自己去分析；如果他是要让郑铮判断这是不是一件假货的话，那这戏码也得做的全套一点，得给郑铮一个能够用来进行判断的依据吧？他完全可以说这是一枚摩根石，让郑铮自行来判断是与不是。

单是从安纳说这宝石的说法上，郑铮就觉得有点问题。

至于雕像本身么……

“郑先生，请看这个。”

郑铮正琢磨着，思路却被一旁的安纳给打断了。他收住心绪，却见安纳打开了那个匣子，从里面取出了一个物件。

这匣子得有个一米多点长短，一掌来宽。郑铮先前按照这个匣子大概的形状判断，觉得里面放着的可能是一把古代的欧洲短剑，或者是一幅画什么的。这种长度这种宽度的盒子就能放下的，并且有一定价值的东西，古代欧洲还真不多。

不过等安纳取出了匣子里的东西之后，郑铮就有点意外了。

安纳从匣子里取出来的根本就不是郑铮所想的任何一样东西，而是一柄手杖。

手杖这东西，东西方都有，只不过是叫法不一样罢了。在西方这东西就被称之为手杖，在东方，特别是在中国，这就成了拐杖。不过这东西虽然看起来基本上一样，用处却还是有些区别的。在东方，拄着拐杖的基本上就是老年人或者腿脚不利索的人了，青年或者壮年人是基本看不到拄着这东西的，因为在东方，这东西就只有一个平衡的作用，一般人也用不到这个功能。

不过在西方，一条手杖就成了绅士的象征。配合那一身笔挺的西服，这也确实有那么点意思。在民国的时候，一些知识分子受到西方文化的印象，也经常手里拿着一根手杖。而这本地就有，却非要从国外“进口”过来的拐杖经过这么一折腾，摇身一变就成了“文明棍”，倒是成了文明开明的象征了。

手杖的材质是很多的，铜铁钢木都可以用来做手杖，近代有了橡胶之后，就有了橡胶材质的手杖。这些手杖的主体基本上不会有神恶魔花儿，手杖的制作者用心思的地方—同时也是让手杖显得不同的地方，就是在手杖的把手上做文章。

有直接用贵重金属做手杖把手的，有在上面镶嵌宝石的，也有将手杖的把手雕刻成各种各样的样子的……等等等等，花样极多。

郑铮面前的这柄手杖，通体都是木质的，把手上没有使用贵重金属，也没有镶嵌什么宝石，而是雕刻出了一个图案。

郑铮略一打量这柄手杖，就有点微微皱眉。手杖的要求倒是不多，就是整体得光滑圆润而且笔直，不能有什么棱棱角角的地方。把手如果是弧形的，那这弧度就得不生硬；如果是一个圆形的把手，那这把手也得够圆润，不能有什么毛刺。能做到这些的，基本上就算是一柄合格的手杖了。