第四百五十三章 分封地府各位(1/2)

申屠旺身体疯狂吸收着天地灵气，这本来也是成就混元圣人的一个过程，只是他的这个过程却要长了不少，在他最后感觉自己的身体再也无法吸收后，/p

他才停止下来，而这个时候，他能感觉到自己和这个世界的联系加强了太多太多，最主要的是他能感觉这个世界竟然是有生命的。/p

这样的感觉真的让他很奇妙，世界是活的，如果在以前他一定认为这很荒谬，可是现在当他亲身体会到后，他才知道那只是自己的无知而已。/p

这个时候他才知道，所谓的圣人手段所代表的都是什么，而且他发现自己和那六个混元圣人相比，和他们又有很大的不同，而这个不同正是体现在，他竟然感觉自己和这个世界是一体的。/p

其他圣人只是元神寄托虚空，然后可以通过元神，以这个世界为基础使用神通，想一下圣人和其他生命的区别，你以自己的身体基础，/p

而圣人以这个世界基础，两个的差距有多大就明白了，你和圣人之间实力上的差距，申屠旺是现在才明白为什么圣人会那么强，/p

那句不成圣终为蝼蚁真的不只是说说，你达到了混元境界，那么在这个世界你基本上也就不可能在死亡，就算这个世界环境在恶劣，/p

对于圣人来讲根本就没有什么关系，除非这个世界从归混沌，那么才有可能威胁到圣人的生命，其他的根本就没有能威胁到圣人的。/p

所以圣人经无量量劫而不死不灭也就不奇怪了，当然一个世界之所以圣人是有定数，其实也是这个世界的承受能力的体现，/p

这个也是申屠旺现在明白的道理，圣人以世界为基础修行，可是世界也是有个承受力的，如果超过了这个承受力，那么世界就会衰退，/p

所以世界他只允许一定数量的圣人存在，如果到了这个数量，那么世界就不会在让以后的生命，就算你能修行到混元境界，可是却无法证道。/p

这里所谓的证道，其实就是元神被这个世界所接受，让你把元神寄托在虚空，如果不让你寄托虚空，你的实力也就只能以自己身体为基础的实力，/p

在强也只能称做圣人之下第几人而已，申屠旺现在才明白神话故事里，为什么只要圣人一出手，在怎么牛比的人物都是一招秒杀。/p

这两者之间的差距就是天地之差，能不被秒成喳喳吗。/p

他完成了身体的转化后，整个人只有一个感觉，就是强大，这个强大的感觉真的是太爽了，不过他看看身边的这些祖巫，叹了口气道：/p

“后土身化六道，为巫族贡献了自己的生命，所有巫族都要记住她，从此以后后土为六道轮回之母，特封后土娘娘。”/p

他的话一出，只见六道轮回之处，一座雕像拔地而起，一个年轻的美丽女人站在六道旁边，低头看着那进人六道的阴魂，/p

申屠旺走到雕像跟前，毕恭毕敬的向着她行了一礼，这一礼是感谢她的无私和奉献，也正是她的无私成就了申屠旺最后能斩出善尸。/p

这份因果可是真的不小，申屠旺现在可是真正的天道圣人身份，给她行这一礼代表的虽然是自己，可是却向整个荒界表名了一个态度。/p

那就是不管是谁，只要你身份没有申屠旺高，那么你来到这里就必须要给后土行一礼，这一礼不但是代表对后土为这个世界的无私贡献，/p

还有对申屠旺这个天道圣人身份的尊敬，圣人无情所以圣人最重的就是修行，而后就是面皮了，你要是敢扫了圣人的面皮，/p

你要是没有圣人做靠山，那么恭喜你，你可以化做恢恢了，圣人一口气就能让你化做飞灰，所以他这样做的目的，也是给大家做个表率，/p

至于你愿不愿意，那就不是他管的事，可是你要是敢不行礼，那么这就是最好的理由，你扫了他的面子，申屠旺很不高兴，那么这个事情就很严重。/p

其他的十一位祖巫同样在他身后，单膝跪地向着后土娘娘的雕像行了，巫族最高的礼节，等这些仪式完成，申屠旺拿出了忘川河往空中一抛。/p

一条血黄色的大河横在了地府前面，阻断了阴间前方到地府的路，他又拿出了奈何桥往河上一扔，顿时一座古朴的石桥横跨在大河之上。/p

他走了过去站在桥上看着桥下的河水，望了眼祖巫玄冥道：“这桥为奈何桥，是通往地府唯一的道路，所有的灵魂要想从新进入六道投胎都必须从此过去。/p

不过这桥需要一个守桥的人，玄冥不知道你......”/p

他的话没有问完，玄冥已经走了过来说：“后土身化的六道需要我们大家来维护，所以我愿意守好这座奈何桥。”/p

听她这么说，他拿出了那黑色的忘生碗说：“此碗所装之水可让所有生命的灵魂，忘掉他生前的一切，以后你就用这碗，给到来的灵魂送他们一碗水吧。”/p

玄冥接过了忘生碗点了下头，不过眉头一邹，申屠旺点了下头没有说什么，而是走过桥去，在离桥不远的位置把那眼泉眼布下，/p

玄冥看着那清亮的泉水，拿碗凌空一舀，碗里多了一碗水，奇怪的是这水到碗里后就不在清澈，反而有点浑浊，玄冥看了心里一动，/p

身体就开始发生变化，很快就从一个明媚少女，变成了一个满脸皱纹的老婆婆，她对着众祖巫说：“从此后在无玄冥只有孟婆。”/p

申屠旺点了下头道：“善，你们本