第七四二章 血葵之祭(1/2)

随着叁法等人离去，庄无道身边又再次恢复了清静。()之后也果如他对同门所言，再没什么其他异动。只是在每日辰初之后，独坐于藏玄大江旁，观大河奔涌，水潮涨落。

他也的确是在借眼前藏玄大江的水势，来感应参悟着那水脉的变化。水灵与其他任何一种五行之灵不同，既能变化万千，又能凝聚一体，更是养蕴世间一切生灵之母，

庄无道越是参悟感应，越觉道书中所言的那些道理，果是深刻入骨。

水有五德，上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。

所谓‘几于’，就是达到符合之意，几于道的意思，意思就是接近天道。

不争，而天下莫能与之争。世间公认最强的攻击术法，并非火系雷系，而是水系。最强的守御之法，也同样来源于水。

古时的道者认为，水土二法，是最难参悟的天道。然而只要有一日全数掌握了，那么感悟其余木火金三道精要时，都可轻而易举。自然除五行之外，还有其余无数衍生出的天道。不过土可厚载一切，水为生灵之母，掌握了这二者，再参悟其余，过程要容易得多。

可道理虽是如此，庄无道却知自己的做法不对，又犯了贪多求全的毛病。

要知这世间，每一种天道，都包含着浩瀚无穷之法，需要修士用数万乃至数十万年的时间，去领悟，去体会。仅仅只一种，就会耗尽平常修士，一生所有的精力。

诸系同修，困难自是超出人之想象。即便有着‘重明观世瞳’这种可助人参悟本源之法秘术，也依然艰难。

可庄无道却又不得不迎难而上，谁让那式‘泪满襟’是水系剑术？而天地阴阳大悲赋，最强的一剑，最完美的状态，就是五行俱全。

与贞一这一战能否功成，这天地阴阳大悲赋的第四式，也是至关重要！

诛灭贞一，复此血仇庄无道自始至终都未放弃，时时刻刻都在准备。

之所以未打算动用宗门之力，是因这一战，利在速战速决。一击不成，扬长远遁，更类似于刺魔宗的手法。人带的太多，只会成为累赘。

不用子午玄阳舰，则是为避免大战。这艘四阶战舰一旦进入中原，必定要被三圣宗联手阻拦。与三圣宗的矛盾，会不可避免的全面激发。

中原局势，本就在一触即发的当口，濒临崩溃的边缘。所谓牵一发而动全身，全面对峙那种局面，便是大灵燕氏也不愿见到，所以这次中原皇廷，才会在仅隔一年之后，又遣来使者劝服他暂时放弃。

其实也不用上这艘四阶战舰，庄无道自有制胜之法。从最早布局引诱贞一之始，他就知这一战，离尘宗绝不可能大张旗鼓的北上，只能自己独力为之。

所以每天除了观照参悟这条藏玄大江之外，庄无道也同时开始修习操御鬼魂的术法。

其实早在离尘宗内，庄无道就已开始练习这类术法。只是在那离尘本山，毕竟有些不方便，许多事情做起来都有顾忌。

御魂操尸这并不算是邪道法门，天仙界内那十二正教之中的阴山道，就极其擅长此类道法，把养尸炼魂之术，推升到登峰造极。

而庄无道现在修行，也是离尘宗正传的《上霄御魂天煞真经》，是离尘三十二种正传**之一，一门三品阶位的炼魂之术。

问题是他召唤的鬼魂时的动静，实在太大。大到法决一起，方圆三万里内，所有的怨灵鬼魂，还有那些才刚死去的魂魄，都会被强行召唤，疯狂的飞遁而来。成千上万，缠绕与庄无道身周左右。

庄无道在离尘山半月楼外第一次施展之时，就被自己给吓住。他从来都不知，自己在招魂术上，居然还有如此天赋。

最后还是剑灵之言，解开了他的疑惑。

“剑主你难道不知，重明鸟这一脉神禽，天生就克制鬼魂之属么？上古之时，天地浑一，可没什么阴冥世界，也没轮回之眼。在那个时代，重明鸟甚至常以鬼魂为食，甚至到至今也是诸邪辟易，不敢违抗。”

不过只是此点，还不足以说服庄无道，剑灵接着又道：“除此之外，别忘了那太阴清体，还有墨灵。”

太阴清体能够上感神明，同样对周围的鬼魂与灵感之物，有着吸引的作用。而三足冥鸦号称渡鸦之祖，对于魂修邪灵的压制，自不用说，

庄无道身为三足冥鸦之主，同样沾染着墨灵气息，能够令魂属之类，对其俯首称臣。

所以那日庄无道在半月楼修炼《上霄御魂天煞真经》，真正是万魂来朝。可惜一大半都是还未入山，就被自发运转的南明都天神雷烈火旗门阵当场灭杀。

此后的庄无道，就不得不在修炼这门功法之时，尽量收敛。也直到此时来了江南道宫，附近不远又因前一阵石灵佛窟大战之故人兽绝迹，才可放心任意的施展。

可惜他召来的怨灵鬼魂之中，多是一阶二阶，最高也只是三阶。且如凤毛麟角，三五只而已，而且实力都不是太强。

重明阳神录加上太阴清体，