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第一百二十三章 选择2(3/6)

准,也就是只要不是个傻子,只要坐到某个高位,那自然而然的就会因为所处位置,进而去思考问题;由此而展现出是谓能力;

当时的潘登,对庄风的话是不赞同的;因为那时候的潘登,大概是知道庄风的身份,一个是谓含着金钥匙出生的豪门子弟;而这样的人,理解不了出身底层的艰难,所以潘登不赞同庄风的话;

潘登的观念是,脑袋决定屁-股;人无论出身,只要通过自己的努力,总会成功而挤身高位;是谓脑袋决定屁-股;

当时的庄风对于潘登这样的想法,只是给出了庄风那极为让人厌恶的笑容,并没有反驳;

后来,潘登进入是谓精英阶层,也就更加的相信自己的想法是正确的;事实也证明,潘登确实是正确的,那所谓社会精英阶层,确实有极大部分人的出身很普通,但却也都成为了是谓精英阶层的一员;

虽然这些是谓精英阶层,在除开他们所拥有的各自领域里的极为精通的专业技能之外,其他的方面,比如私人生活援助交际之类的,那就有那么些混乱不堪,污七糟八;

这也是潘登为什么跟那儿挺服气这些精英的同时,却又是谓看白眼儿了的,不过如是的因由之一;

再后来,潘登表现出色,被左福亮带在了身边,这个时候潘登也进一步接到了更高层次的阶层,通俗讲就是谓金领上流社会;

到达这个层次,潘登也就认同了庄风那屁-股决定脑袋的说法了;在潘登看来,这所谓上流金领些,其中出身如他潘登这样普通的人家数量,大幅度的减少,少到不能说忽略不记,却也是属于数字零头的可怜比例;

其绝大部份人,出身都来自于所谓豪门;或许这些人原本的出身很平常,却成为了豪门的仆役;

所谓要么是权势本身,要么是权势马仔;再没有精英阶层里的那些靠着自己能力上位的人些,或者说只有那么可怜的小怪三两只;

而且从这也能看出,出身名门与靠着自身手段能力上位者的区别;

出身名门,或是投身名门为奴为仆,这些人,身居平民眼中的高位,或是富商巨贾;但是,他们却极少曝露在公众的面前,甚至是从来不曾曝光在公众的面前;只在那偶尔间在新闻上听闻,谁谁身家几何,谁谁出席某某活动,谁谁又有多大手笔的投资,至于更多的信息,那就找不到了;

而那靠着身手段能力上位者,且不论但凡能上位,与那名门必有的交集,却并非名门权势的奴仆些的富商巨贾,却经常的将自己曝光在公众的面前,连那么是所谓私人生活,都拿来替自身增加曝光度,或者他们叫做知名度,已然忘却了一个古老的教训是谓藏拙;

甚至是这些人还跟那儿在公众场合,做出些连平民都不耻的是谓羞耻的非正常行为,而这些人偏却是不以为耻,反以为荣;

至于那在公开场合跟人打嘴仗这样极为有**份的行为,那就更多了,同样是不以为耻,反以为荣;

其实这样的行为,倒也可以理解;出身寒微,功成名就之后,那自然得张扬,要不然别人怎么知道你发达了呢;既着锦衣,谁又愿意夜行呢;

只是很多人都并不懂得锦衣夜行的典故背后,其实并不是教人身着锦衣而招摇过市,而是用来慎戒藏拙的;

潘登进入了到了这个层次,也就懂得这其中的区别;藏拙也好,招摇也摆,其实并无所谓好坏之分,也谈不上底蕴与暴-发户的区别,个人喜好习惯而已,到达这个层次,其行为,已然不是平民能理解得了的;

也是从那时候开始,潘登也真正的正视了庄风,尽管之前一直是庄风对他潘登进行所谓‘无偿’的扶助,但潘登却并不了解庄风,也未正视庄风;

潘登真正的正视庄风,也了解到是谓上流社会;其实上流社会与平民间流传的那些什么靠关系,自身就是狗-屁之类的说法,那是完全不一样的;因为到了这个层次,所谓能力,已然不再是平民眼中的所谓专业技能;到达这个层次,所谓能力,玩的就是脑力与心机,也可说是谓政-治,金钱,关系;

至于平民在茶余饭说将那些招摇的富商巨贾们聊做谈资,那也不过就像是某个笑话一样,说两个农夫谈论皇帝,说皇帝用金子做的锄头下地干活,全然不了解,其实皇帝是不用下地干活的,甚至是连锄头长什么样都不知道;

脑力心机,远比所谓专业技能的含金量更高,高到已然超出了平民的理解范畴,这也就有了平民世界里对这些是谓上流人物的羡慕嫉妒恨不屑轻蔑种种复杂而负面的情绪,最终产生是谓仇富的病态心理;

是的,就是病态心理;所谓有钱已然成为一种罪果,而且被定义的是那样的莫名其妙;

偏就是这些平民还以,为其工作为荣,所谓谁谁家孩子在某某大企业工作,月薪几万之类的,说得那叫一个傲慢;

一边能为其工作而傲慢,一边又将其贬低着,或许这就是人性吧;或者说,你指谪谁靠裙带关系上位,称其为走狗不外如是,偏却又以替其工作为荣,那应该怎么算呢?走狗的走狗?既然这样,那份傲慢,真不知从何而来;

其实无论是靠自身专业技能,还是投身豪门为奴以进阶为上流人物,那所得的钱钱,都是他们所应得的;特别是那些上流人物,其投身豪门所付出的代价,已超过平民的思维方式,所应得的,自然也是值得上价

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