20.二十(8/11)

说：“恶鬼就是恶鬼。不过作为一个王，要面对各种人，好的坏的各种存在的，泥沙俱下，要有王的态度。算了。”昌平突然说：“恶就得打，不打老虎老虎就肯定咬人。”小梅说：“法不责众啊。”

政政说：“如果一群人都杀人放火，有机会责也法不责众吗？”小梅说：“陛下是发令者。我只是觉得没有具体的恶行，这种情况又很多。”政政说：“如果谁没有白谁就死？谁有害死人等犯罪该死的，有白也死？”昌平说：“杀，立竿见影。”政政说：“道德有风险，有成本，有损益。怎么立法更好？”

小梅说：“老虎缺少与人为善的能力，人有更多与虎为善的能力。”政政说：“你这么说，又有人想方设法让你打老虎，你就不是善多的人了，而想法设法被打的老虎，成了善了。他们喜欢战争，把你拖入战争他们就赢了。”小梅说：“老虎不认为善是对的，也不愿意认为自己不善是低人一等的老虎。”政政说：“还装与人为善掩藏老虎的身份呢，还打人呢然后装被打。人和老虎本来就是不同的物种，都吃生命，目前没什么低等高等。”

昌平说：“与人为善是高等，才懂得去面对恶，处理跟恶有关的问题，改变宿命，让环境变和谐变好。我认为老虎就是低人一等的。”政政说：“可是在罪过面前，什么善都是被抹杀了的。人吃的生命难道就没有善吗？”昌平说：“可是人类有人类的道德。不过人类想做世界的主人，就要对世界其他生命也负责。”政政说：“不是做主人，是世界的一部分。”昌平说：“我只是维护人类利益，不能白与虎为善一场，虎不认识人心。”小梅没说话，政政也没有再说话。

昌平就转移了话题说：“昨天我们打猎，遇见一个野人。”政政说：“什么野人？”昌平说：“一个小姑子，跑进了山里，半年时间，披头散发，衣衫褴褛，满脸脏污。她说没有家，她说话都口齿不清了。她脸上还长了胡子，她说在主人家别人都笑话她，跟人一起生活过不好。”政政说：“她现在哪里？”昌平说：“还在山里吧。”政政说：“把她先带到宫里吧，以后收容所建设好了，再让她去。”昌平说：“喏。”

政政说：“我听说蒙恬将军最近过的不怎么畅快，我也不好当面问他。”昌平说：“黑美人说说蒙恬‘我任性、不成熟、独立要强。而他成熟、也一直在包容着我，很多事情都会为我想，他陪我走过人生最低谷，在一起时，我有一个肩膀可以依靠。有时候我甚至觉得他太包容我了，包容的很辛苦。’”政政说：“她还真了解男人啊，包容的很辛苦都知道，对方怎么成熟也知道？打发人的吧。说一些别人会满足的话，虐的过了安慰一下？”

政政说：“前两日听说蒙恬喜欢拣石头，还曾经送给她一颗石头心，她不满意，嫌弃石头不用钱买。之前蒙恬也曾说，那女子之所以被人追捧，跟他没关系，她没挡了他的光和机会。”昌平说：“那女人现在可算是知名人物了。”政政说：“李牧若是回师，到时候再说吧，你先去吧。”昌平便离开了。

小梅说：“说不定人家觉得蒙恬在钱方面让自己不舒服。”政政说：“说不定嫌蒙恬给钱大方跟自己不一样所以不舒服，坑了蒙恬的钱装受害者。你会不会有什么时候愤怒？”小梅说：“有啊，跟生死有关的时候，我更容易愤怒。比如以前，在齐国，有人赶马车，乘客下车没站稳，马车就走了，把乘客压死了。车夫麻木、没脑、冷血，让我觉得愤怒，冰冻三尺非一日之寒，我又一时找不到解决这个问题的办法，我就觉得自己需要了解社会。还有就是大事有些人害死人啊，有些男人强，奸女人啊，小事有人偷人东西啊，等也让我觉得没有安全感。”

政政说：“你看到恶人咆哮恐吓现在不会害怕了？”小梅说：“本来就不会，因为他们就是恶人，就不会，你也很自然的冷静知道怎么处理。但是有些善恶不明的人咆哮，就可能会恐惧，因为咆哮意味着他们不满，而他们不满会不会害你，你不确定，你就不知道自己到底应该怎么处理这个问题。比如蛇，其实也没那么可怕，但是它如果一扭一扭的向你爬过来，你就会危机感，还可能因为危机感去伤害对方。但是你冷静下来想想，就算被咬了也能活的情况，你就又会后悔。说不清楚什么恐惧感抓住了你，在你不了解对方实际情况的时候，可能就会发生不好的事情，不是你死就是我亡的。”

小梅说：“有些贵族，遇见不合心意的女子，还会把那女子给放锅里蒸熟了。让死变得受折磨，目的是让不怕死的人害怕死，受其摆布。我安全的活到现在，还算健康，不容易。”政政说：“有些崇拜恶和成为最恶，觉得就不怕恶了。”政政说：“死去的人太多了，都是我不想要他们死去的；活着的人也太多了，都是我不想要他们活着的人，所以我要他们的生死都服从我。我是不是很恶人啊？”

小梅深思的看着他，他又郑重的说：“活着有那么美好吗？我现在也在衰老，有时觉得衰老就是跟生长发过来的过程，可以细细端详，不必挂碍，看自己就跟看一棵植物在秋天凋零，和死去。”小梅说：“陛下不为留住自己的青春和生命更长久而努力？”政政说：“顺其自然。活着就是罪孽。死了就是偿清罪孽。”政政说：“有些人觉得某