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返回《屎与花——嬴政世界的女人们》

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67.六十七(4/11)

己很注意别人的说法,就想找个不显得她矮的,以逃避被伤害。你觉得她这样是喜欢爱人吗?有些自卑有些自信都让人讨厌。”

刑芝说:“一个人应该自己决定事情,而不是被决定,或者要别人出头来给自己决定。”政政说:“为了利益所以愿意被决定。或者她就是土匪,喜欢土匪。但是她可以这样选择。”刑芝接着又说:“嗯?我不知道究竟我哪里做的不好,你对我究竟为什么总是意见多多?我不是投合你,只是觉得被这样猜疑不满意。而且我比柳月各个方面都更优秀。我不愿做土匪,我喜欢你。”

政政说:“又有火气了?柳月就不容易有火气,我知道她有,她总是藏着。她还是柔顺怯懦的。一个人恶却不爱,就会表现为无法无天或者柔顺怯懦。我终止了对她的爱,因为看到未来了。你不懂她的心机,她的心机是有趣的,不会让人反感。她也是努力的想要被爱。有时她和你们玩,看到别人趴在她腿上,她脸上也会滋生那种温柔的感觉,温柔的让我看了都担心她会落泪。我就会觉得她是有爱的,就会排斥跟她接近的人,不想那些人因为亲近伤害她,就算对她表达友好的,她也觉得更好沟通的,或者她表现的喜欢的有点仰视的人。我觉得她被我爱,就是独一无二的被我爱护的,不容许别人以各种理由伤害她。”政政说:“现在我只想到人在决定爱一个人的时候,要谨慎,应该多点观察对方为什么会那样,看清楚一个人再选择爱。”

刑芝说:“也许吧,不。柔顺怯懦其实就是善意的表示。”政政说:“恶道的善意?恶是怎么产生的?如果承认善就会往善走。善,比如一个人出生,从小就知道是父母生了自己,好像天一样的恩情,让自己有了生,一种得到的然后回报的,这就能产生善。有了这点善根至少不会恩将仇报,而是我对你好你也对我好,然后坚持善的道路了就可能会有善的发展。恶呢?你自己如果有切身的最开始关于恶的萌芽,最开始是恶的,是怎么恶的,告诉我。”刑芝说:“我不清楚,以前没想善恶。我不说了。希望你不是回忆到以前的日子,又对她起了情思,如果那样你可能又会跟她不愉快一回。”

她说着俯身去捡地上的一卷奏折,她穿的衣服后背领口很低,她俯身的时候露了颈部很多的部分,还形成曲线,有点性感,加上她衣服的布料柔软,衬托着蛮显身材的。她起身以后,把奏折放到案上,转头看了政政一眼,很冷漠的脸,冷漠的精神,面无表情,脸色也很难看,灰暗的。有时她会让政政觉得她很凶,有点可怕,如果在一些环境,她会欺负好多人,这几天她的脸色都很难看,还有黑眼圈,状态很不好。

政政看到赵高停在门外,便道:“赵高进来。”赵高进来把花放到政政案上,政政拿起花来到刑芝面前,说:“送给你。”刑芝礼节性的接受了,政政说:“手里拿着花,不要举在胸前,就有点不经意的拿在手里,花朵向下的下垂着……嗯,很好看,你好像身体很激动。”

政政回到座位上说:“如果是柳月,就会微笑,委婉而温柔。其实拿着花可以很多表情,很多模样,你尽可以想想,怎么会更好看。省的慌乱。”刑芝说:“你倒是很会观看我的美,但是你却没有美的追求,你在消费我。”政政说:“的确有些美会吸引我,我也有点创造的,可是不会像你没有最美只有更美的态度。”

刑芝说:“其实你很多时候是坚持着要往善走,你的本性是想放纵自己恶的,有时也会松懈,可是什么制约着你束缚着你,让你不那样。”政政说:“你就喜欢恶受思维来引诱我?甚至不怕虐待自己?好像一直作践自己,偏执的爱一个不爱自己的人,甚至不留退路,那么关爱自己的人该多么难过?难道必须作践自己一番,才能懂得珍惜和心甘情愿的安于眼前平凡的幸福?”刑芝听了很不服气,喘了一下不顺的气,说道:“我最讨厌有些正人君子考虑这个考虑那个,我就喜欢走邪道的人什么都不用顾忌。”

政政说:“可能互相倾轧,因此遭罪,你也不怕?”刑芝说:“相反好多正人君子眼神邪恶,压抑着一些邪恶的念头,不敢面世,让我鄙视。我们就敢面世,遭受万人唾骂也无所谓。怎么你觉得我不纯洁?”政政沉默了,感觉到了沉重。

刑芝说:“有时想想像我,离开自己的国家到这里嫁给一个不认识的人,按理说不容易有爱情。只能有一些平淡的爱。可是我当时第一次见到你,没有一种要开始新生活的欣喜,现在我却对你产生了没有你,未来就会失聪那样的感觉。无法想象不爱,无法想象不爱你。其实法治国家不也是因为设置的底线,大多数人走邪道也不敢过分。说明大多数人是邪道的,而不是竞争着去做好事。”

政政说:“脆弱的你。世法平等……”刑芝说:“世法平等?也包括蛆吗?人和蛆平等?”政政说:“世法平等,世界的构成也许少了蛆、苍蝇、蚊子也不行,就没有人了,你还那么痛恨苍蝇、蚊子吗?”刑芝说:“我不喜欢跟苍蝇、蚊子一起过,我就远离它们,也让它们远离我。我过的好,过的称心如意,不正是爱我的人所希望的吗?像柳月那样,总是被人拿捏的面团小可怜模样,难道就是对爱自己的人好?”

政政说:“面团,她自己在意什么她自己知道,不是我们能

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