69.六十九(3/10)

土房子说：“你这是歧视。我觉得我会尊重这个世界上每一种事物他们存在的特性，包括无生命物，不是有人说无生命物可能也是有灵魂的，不比人的灵魂简单、低等、没有记忆。人类如果只从自己角度去了解其他，那就不叫了解。只关心觉得像自己的，也会陷入无知。”

扶苏说：“你们不能强迫我觉得不恶心。”元曼说：“谁强迫你了，是你强迫我。”扶苏说：“水蛭是连脊椎都没有的像蚯蚓的软皮动物。”土房子说：“你是在归类，从什么角度归类的？这不算对动物的认识。”扶苏说：“你没有常识。蒙毅给我们上课你不懂得总结，这和蚯蚓就是一类动物。”土房子说：“我就是这个意思，你强迫我接受你，还说我们被你强迫。”

高说：“有脊椎比无脊椎怎么高一等吗？”元曼说：“我养个水蛭惹气，不跟你们说了，我走了。”

转眼春天来了，这天早晨政政刚来到书房，厨房便来报告说：“准备做几条大鱼，可以供清明节聚会的时候宫里所有人吃。”政政说：“那得多大的鱼啊？”厨房的人说：“有几十斤一条。”政政说：“准奏。”

厨房的人下去了，刑芝来了，她说：“多疯狂的想法啊，饥馁过去了，好像很丰盛充足的食物，多大的胃口才能填满的饥馁感。”政政说：“人的痛苦需要找途径得到满足。”刑芝本来笑着，脸上换了仇恨的深色，眼神里也不知道想什么。

政政说：“你眼神里落雨的纯纯思念让我觉得你是痴情的，床上老实的待在我怀里让我觉得可以留住你的。不过我还不能了解你的灵魂。”刑芝坐了下来，手里把一个杯子放在了案上。

政政说：“被喂养的鸟儿不会向往天空。被喂养的鸟儿也不懂得自己去寻找食物，更不懂得播种事宜。”刑芝柔软的看着他，说：“不吃生命就得死，每个生命都是吃和被吃。被喂养的鸟儿不需要去辛苦觅食，才有时间跟你谈话。”

政政说：“我总是很霸道吗？让你身心都这么柔软顺从的样子。”刑芝笑起来，起身把那杯子拿给政政，眼睛里都是喜悦的光，说：“我知道你一定会喜欢这个杯子，你喜欢不喜欢？”政政看看那杯子很古朴的模样，颜色也是有点泛紫的红色，说道：“喜欢。”政政说：“不过你穿这个绿色的衣服，让我想到菜青虫。”

刑芝行礼说：“王上，早上刚起来刚吃了饭，别立刻就办公吧？外面的空气好，草叶上露水都没干，我们出去踏青，散散步吧。大脑也需要换换空气，王上一坐下来就不起来了，殚精竭虑，不利健康。”政政说：“我不去。”适当的运动就是休息。”

政政说：“好吧。不过我讨厌你总是紧紧的追着我好像监视我一般。担心我不爱你或者吃我的爱，还是对你有害？也不用这么亦步亦趋吧？你鼠目寸光爱盗版我，对我是一种不好的感觉。”刑芝说：“怎么鼠目寸光？”

政政说：“你的自我非常小，很小很小，可能就一个人的身体那么大的那点光，周围对你也许是黑暗，别人的自我在你可能也是你那么小，这也许因为你贬义的自我。”刑芝说：“那谁的自我大？”政政说：“比如有人，对世界是开放的友善的，会用生命去生活，所以人家世界就很大。”

刑芝扶政政坐在鞋凳上，自己也坐下来穿鞋子，问政政：“我喜欢孔子，他是圣人。”政政说：“孔子，他说的道德就是等于周的等级制度。”刑芝说：“你觉得这样是道德，他觉得那样是道德。”政政说：“咱们出去。”

两个人往外走，刑芝又问：“我怎么小孩？”政政说：“虚荣，投机取巧，别人咋样你就跟着咋样，自私自利是唯一，害人利己。了解了一个人，其他跟那个人相似的，也被一网打尽，包括在爱情上。发现别人说出你的恶劣，不检讨还怨恨别人。你心里都是黑，没有爱和光，黑外面都是光，你还喜欢把光纳入自己的世界，照亮自己的世界。”

刑芝说：“虚荣？你难道不希望自己孩子表现好？这是不是虚荣？希望孩子表现好难道不是为了他们有好生活，这是不是功利？”政政说：“我不会因为自己的期望就去主导孩子。如果是功利，我希望孩子读些研究功利的书或者自己去研究功利，而不是迷失在其中。你呢，时刻不忘杀，杀了吃给自己。”

刑芝说：“就算是普通人做事情做的不好也会被淘汰，这不是杀吗？不如主动杀。”政政说：“做事情，我们社会尽量人们不做事情也可以活着，但是闲着就可以考虑做事情。做事情可以自己做，可以几个人、一群人合伙做，而不是现在这样买卖状态甚至为了生存不得不做。现在这个人工作的状态就是互相厮杀的，我们希望人人都能自由，不需要勉强自己。”

刑芝说：“自然界也是优胜劣汰。”政政说：“优是什么优，劣是什么劣？狮子能吃羊，狮子就是优羊就是劣吗？但是作为人，我喜欢白不喜欢黑，白才能为我带来幸福，黑想以次充好我要仔细辨别。”刑芝说：“白就是你的优啊？”

政政说：“我是反优胜劣汰的。自然界的任何存在都想存在，我们可以为此努力，只要彼此能和谐。看到你温吞水一样的妥协、受、反攻，让人厌倦，你有你