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首页 >> 地藏归来 () >> 第63章 打机锋大道至简 习法术恍惚七年
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第63章 打机锋大道至简 习法术恍惚七年(1/2)

既来之则安之。

准提道人说了这一堆,却也是什么答案都没有,话说回来,一切皆是缘。

有缘无缘是一说,即是是有缘,还得看这缘分的时机。

极乐并非极乐,极乐便是极乐。身在极乐,心无极乐,极乐便不属于你;不在极乐,心存极乐,哪里都是极乐。

佛法之最精要义,是要拯救众生,要是连自己都不得救,何以拯救众生?

我现在是什么,便是普普通通芸芸众生中的一员,连自己都不能度化,何谈五十六亿七千万年的接引,怎么又能担负起这弥勒佛到来之前的弘佛根基。

如此想着,我便抬起脚步,径直走向了准提道人居住的屋子。

就这么简简单单的一个人走了进去——至于说考虑,这种事情能考虑清楚吗?

“所来何人?”准提道人正在闭眼修悟当中。

“芸芸众生。”我缓缓回答。

“所为何事?”准提道人又问。

“心无安住。”我回答。

“不入佛门,安得佛法?”准提问。

“本无一物,何来佛门。”我答。

“红尘不断,佛缘焉至?”准提问。

“佛乃一切,一切红尘。”我答。

“西方净土,不染红尘。”准提说。

“红尘婆娑,西方极乐。”我答。

直到此时,准提道人才缓缓睁开眼睛,继续问我:“想通了?”

我回答:“想通了。”

他继续说:“想通了便好,当今眼下,你婆娑世界释迦牟尼佛寂灭,佛运三千年开始……”

“芸芸众生,神佛妖人鬼心失安住,愿善男子善女子皆闻我佛。”

“佛门只是一道虚门,心门才是佛门,普通人应当有普通人的爱和情,这是人之根本,也是三界安定的平衡砝码。”

“一入佛门,佛便会告诉你,一切是空,我是不存在的,能救得芸芸众生的不是佛,不是神,是佛法,是天道。得救不是破了戒的自我掠夺,是觉悟,是反省。”

“佛之允,乃众生之允,佛之戒,乃成佛之戒。佛法、道法讲的都是自然规律,佛法允许的,乃是根据芸芸众生的规律而来的,佛法戒除的,乃是成佛所必须的规律。”

“我们不能要求每个人都成佛,就像不是每个人都能考上三千年后的清华北大,但进入清华北大的人就得遵守清华北大的竞争法则。”

“鸿钧老祖乃是盘古的灵识所化,世间不论佛神万物,都出自于盘古的精识魂魄和身体发肤,所以他太了解佛神万物的规律了,这就是规律鸿钧。”

“一场封神,便是要涤荡神界的杀,妖界的恶,人界的贪。要根据他们所犯下的错误接受对应的惩罚,这是一场因果。”

准提道人说道这里,便站起身来。

“人界已经发展到一个庞大的群体,自然也形成了社会规律,夏朝、商朝、包括将来的周朝都无法避免和阻挡社会与历史前进或循环的脚步。”

“神界也难逃五百年或者一千五百年的劫厄,但这却是贪、嗔、痴荡漾人心的必然产物,也是神仙三尸难除的终究结果。”

“我不否认你这样的胸襟,你开始了尧舜禹禅让、夏朝家天下之后的民主选举,但真要是这么简单,我不认为这几千年来有某个帝王缺乏你这样的想法。”

“贪嗔痴深入身心久矣,不是谁擦亮一星民主的火花就可以燎原了,所以战争无可避免。”

“这也是我让你放下的究竟理由。这是规律,你阻挡不了。”

准提道人说完,便看了我一眼,仿佛是在等着我接他的话,或者是询问我是否听明白了。

“用一句几千年后的话来讲,一切遵循规律,按规律办事,实事求是,才是成佛、成仙、做人的基本定律。”

“成佛有成佛的规律,成仙有成仙的法则,做人有做人的规矩。善和恶都是其中不可逃脱的一环,只不过善果和恶果便是他们的规律结果。”

“”佛说‘法门’、‘究竟’其实讲的就是规律,世界上没有捷径,所谓的捷径其实就是按规律办事。”

不是我要这么说,而是这么说对于我自己相对更好理解。

“这便是放下的根本,这便是自在的理由,这便是无所挂碍的基础。”

“因果不是一个预言,只是一种前后关系。”

准提道人没有对我的说法做出肯定和否定,而是用了一个补充。

“有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。阴谋也好,阳谋也好,不识得天下大道,终究是一场戏文罢了。”我继续说道。

“西方极乐的法门你已经学会了。”准提道人说道。

“这么简单?”我不可置信的问到。

“大道至简,真正的法只有一句,其他都是故弄玄虚,欲盖弥彰。最简单的才是最真实的。”

准提道人的表情放佛在告诉我:小子,不然你以为呢?

一时两人无语。

“我可以走了吗?”我问道。

“随时可以。”准提说道。

我说人家不再说话了,原来是逐客令已经下了,我还在这里傻乎乎地等呢。

“那我去哪里?”我再次问道。

“你自己说呢?”准提道人睁开眼睛看着我。

哎,是啊,我还能去哪里,该干什么干什么就好了,只是干之前先问问自己,这是我自己的想法还是这世间的客观存在。

此刻,我应该回到妲己那里,我现在还是芸芸众生,做芸芸众生该做的

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