第一百三十章 文化不能当饭吃(1/2)

故事是这样的最初有一群蚂蚁，他们彼此年年争战日日血歌！时间长了没有办法，蚂蚁们开始觉得这么下去肯定是活不下去了！

于是有一个蚂蚁提出，我们应该和平相处彼此帮助，没有阶级没有歧视，我们一起干活一起吃饭！

这只小蚂蚁勇敢的理论得到了一群小蚂蚁的认可，觉得他说的是对的。年青的蚂蚁是热血的是勇敢的！他们一起努力一起奋斗，果然得到了比各自为战时更多的食物和荣誉！年青的蚂蚁们贯彻着公平的决择，将食物和荣誉公平的分配给大家，于是吸引了更多的小蚂蚁加入！

在混乱的社会公平和睦是难得的，是人民所追求的，因此公平共和的蚂蚁群体越来越壮大，队伍的壮大就意味着社会形式复杂化！多出来很多事情需要管理，比如说不能干活的老弱妇孺，年青的青壮等的供养和分配。于是凭着共和的原则，每一家都出一个蚂蚁他们成立的母虫协会。

所以蚂蚁的一切事物都以母虫协会为主！蚂蚁们继续征战，继续扩大队伍，母虫协会也就越来越大了！这个时候就不在是每家每户都能加入母虫协会了，协会变得神圣充满革命精神起来，能加入协会的要求首先就要拥有革命精神！

充满革命精神的母虫协会开始抓生产，成立了兵蚁群体政府来保护广大蚁众！母虫协会的所作所为使得蚁众群体得到了安定祥和的生存环境而受到爱戴，从而更加壮大起来！逐渐母虫协会受到前所未有的支持，直到成立蚂蚁王国！而这个时候共和思想已经深入话。社会形式彻底成型！母虫协会彻底成了母虫。兵蚁成了兵蚁。工蚁成了工蚁！人人有活干，人人有分工各司其职的安定祥和的生存了下去！

是的安定祥和的生存了下去，几亿年的这么活了下去，蚂蚁王朝，不管白蚁，黑蚁，行军蚁！都保持着这样一种模式的活了下去，从未有过突破性的进化！

是什么原因造成的蚂蚁帝国的社会形势在进化之路止步！其根本的原因就是帝国成立后。母虫从最初的接纳群体变成了一个自我生产工蚁和工兵的机器。就好像现在的统治党，谁能加入他，谁不能，这就完全由它说了算，这就叫做自我生产。其结果就是，不符合我思想我要求的也就不能得到发展成长。

马克思主义理论的民主社会最终形式就是一个蚂蚁王国。

马克思追求一种统治者、资本者和民众没有任何矛盾的社会形势！但马克思很清楚人不是蚂蚁，人不可能像工蚁那样与统治阶级存在进化上的差别！正是因为人没有差别，民主社会才可能实现！正是因为人没有差别，才会出现不公正，彼此征战与统治！于是马克思织造出了一个母虫的概念！一个‘共产’几乎险些就将中国变成了这样一个王朝。

但这里要说的是。蚂蚁王国的社会理论可以说是一门很成功的社会学！当今资本社会最终也都达到了这种生存模式，每一个人都能自由安心的工作学习吃东西。这相比起之前的社会形式来说人们都得到了最大的幸福！

得到幸福的我们可以很肯定。特别是对于当权阶级的统治来说，这一理论带来的社会形式是万分正确的！

蚁后代表精神与共产，兵蚁就是蚁后以及整个蚂蚁王国的护卫，它们从精神上就是属于蚁后的，对于他们来说蚁后就是一切。而对于工蚁来说，他们只要安心的生活，快乐的过完自己的一生就行了，他们没有兵蚁那样强大的口腔也没有蚁后的那种重要性，他们活着的同时就已经喂饱了蚁后与兵蚁，从而满足了整个国家社会的需求。

非常成功一项社会形势，但是这一资本，一科学世界视乎缺少了点什么？是的，他所缺少的就是除了社会层次的生存外，就是对文化形式的认同了！

其实说到底从国家统治上来说，马克思主义和天赐皇权的说法根本就没有什么不同，从学术上来说都是给己方政权统治的一个理由。

而我国古代的哪一种文学思想不是古代人民对政权统治的定义与结晶？这在现代政权看来，完全就可以定义为动乱社会根本秩序的东西！就好像荀子的天人相分理论和现在李建城这个时代的天人感应的社会价值观！以马克思主义的那套资本和科学的现代政府，怎么可能会去复活那些东西呢？这种不符合当前统治者理念的东西还不让其死光光？

国家在诞生之初就是建立在一个资本论与科学社会的基础上！所以不是我们的文化在流逝，是政治制度更本就是建立在一个重新开创的基础上，对于新制度来说，老旧文化就是存在着不科学与不正确性，因为一旦他正确了，新政的政权就会被动摇。这绝不会是一个国家统治者们愿意看到的事情！我们在骂着那些没有根基的国度时，实际上根本就不知道我们自己已经断了根基！

作为当代人的我们，从学校出来开始到人生的工作旅途我们自己看不到自己和国家的联系在哪里！我们从开始的目的都只是为了生存活得更好而已。由此可以看出，文化的流逝与是否被强者毁灭根本就没有关系！毕竟文化可以当饭吃吗？

还是那个大问题。资本社会使得民众开始脱离国家社会；脱离民族集体；脱离根本文化，走向自由生存的问题是绝对存在的。就是因为这些原因，全世界的老旧文化都在消亡，每时每刻都在如日俱进的发展科学文化，然而科学它是文化吗？<