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第四十一章 月下人偶城(1/2)

听燕秋说这些人偶有些来历,我们就找了一个茶摊,胖哥上去把四个假人踹倒在地,我们找椅子围坐在桌前。。

茶摊旁边还有一把躺椅,一个瘦高的老头人偶躺在上面,草帽盖在脸上打着盹,看起来就像某个电视剧里的场景,十分眼熟。

胖哥非要把老头挪走,自己躺上去,后来被我们嘲笑事多,才也搬了把椅子,坐在我们旁边,兴致勃勃的等燕秋普及人偶的知识。

燕秋给我们讲述了,在《列子汤问》里记载的一段故事。说那时有个周穆王,去西方巡视,越过了传说中西王母居住的昆仑山,还攀登了弇(yan)山。在大军返回的途中,快要到达国界的地方,路上碰上一个工匠,说自己自愿奉献技艺,这人名叫偃师。

穆王召见了他,问这个偃师有什么本领。偃师先是寒暄的回答,只要是大王的命令,他都愿意尝试。然后又说,自己已经制造了一件东西,希望大王先观看一下。穆王答应了,让偃师第二天把这件东西带来,到王架前,大家一同观看,看看到底有什么特殊。

第二天,偃师领了另外一个男人,晋见周穆王。穆王召见他就问他,跟他同来的是什么人?偃师说那是他制造的歌舞艺人。穆王惊奇地看去,只见那歌舞艺人不论疾走,还是缓行,不论低头,还是抬头,都非常自如,完全是个真人模样。更惊奇的是,它低下头就歌唱,歌声合乎旋律。

它抬起两手就舞蹈,舞步符合节拍。可以做的动作千变万化,随心所欲。

穆王以为这是个真的人,就叫来自己宠爱的盛姬和妃嫔们,一同观看它的表演。快要演完的时候,那个歌舞艺人,居然对穆王身边的妃嫔眉来眼去,各种挑逗。穆王看出端倪,之后大怒,要立刻杀死偃师。偃师吓得半死,立刻把歌舞艺人亲手拆散,展示给穆王看。

原来整个都是用皮革、木头、树脂凑合而成的,同时用各种颜料,加以美化修饰。穆王又仔细地检视,只见这人偶里面有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃,外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发,虽然都是假的,但没有一样不具备的。再把这些东西重新安装好以后,歌舞艺人又恢复活蹦乱跳的原貌。穆王试着拿掉它的心脏,嘴巴就不能说话了,拿掉肝脏,眼睛就闭上了,拿掉肾脏,双腿就瘫软坐地。

穆王这才大喜,感叹偃师的技艺,竟能与天地自然有同样的功效,做出活人一般的人偶。他下令,让随从的马车,载上这个歌舞艺人,一同回国。

鲁班的徒弟东门贾,回去把这事告诉了鲁班。墨翟也就是墨子,他的学生禽滑釐(qinguxi),也把这事告诉了自己的老师。从此鲁班和墨子,终身不敢再说,自己的制造术算是一种技艺,而是老老实实的说自己是个木工,勤学苦练。

鲁班会造攻城用的云梯,还发明了各种木工专业工具。墨翟做的木鸢,也就是一种大风筝,更是能在天上飞三天三夜,机关术更是天下第一。连他们俩都自叹不如的手艺,我们几个今天算是有幸见到了。

不过和历史描述有些差异,就是这些人偶并不会发声,或许是历史转播的过程中,有人添油加醋强化了偃师的能力,或许是建造者怕过于嘈杂,惊扰了墓中安睡的逝者。不管怎么说,能把人偶造得,我们面对面都分辨不出真伪,当今世上恐怕是再无一人。

胖哥听完叹道:“连我的偶像墨子,都自叹不如的人,看来真的有些本事。”

燕秋笑着说:“我要是把今天的发现公布了,估计能得个诺贝尔考古奖。”

陆姗被燕秋逗乐了,她说:“哪有什么诺贝尔考古奖?白日做梦。”

说到白日做梦,我心里不是很赞同,如果这都是营造出来的场景,那这里就永远不会有白天,看样子,在这将近两千年的时间里,天上月亮一直很圆。此时的我们,六人组团的游客,就如同做梦一般,在被月光笼罩的城市里游玩,真如歌中所唱“城里的月光,把梦照亮。”

既然知道了都是假的,女孩们逛街的热情,也大打折扣。

我还是不想多留,就催促着大家,一起往城中的宫殿方向走。

因为刚才的行程,我们早就转了方向,所以,就近上了正门对着的主干道。主干道的两旁,更是热闹,各式各样的店面,千奇百怪的建筑设计。其中不乏人来人往,有卖艺的,游玩的,过路的,常驻的形形色色,各有特点,完全没有雷同的复制品。这繁华的景象,简直不亚于古代诗人笔下的扬州,呈现在我们眼前的,简直就是一副3d版的清明上河图。

不过我们现在已经知道,那些都不是活人,在月光的照射下,又显得有些离奇和诡异,我用右眼仔细盘查,发现并没有精魂的迹象,才又安心。这处处透着阴气的城郭,就如同神话书中描写的,连接地府与人间的酆(feng)都城,往前一直通向了阎罗殿。

正街叫铜驼道,由南向北,到了尽头的是司马门,进司马门后,是一个用四面墙围成的月城,月城其实就是在进入主城前,建造的一个方形空间。当年李世民玄武门事变的时候,听说就是把他两个哥哥,包围在月城里,射杀的。

月城的四面墙有四道门,我们进来的是司马门。右侧长春门和我们进入邺城的迎春门之间,用道路相连。左侧是延秋门,正面是端门。

从这些门的名字来看,是从右往左,从东到西,从春到

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