第一百一十八章 七星阵(1/2)

于是这平台上就出现了戏剧性的一幕，楚天禄前面跑，杨秉言追楚天禄，而哑鳖就追杨秉言，活脱脱的就像港片里警匪的追逐镜头。

楚天禄心中那个憋气！！其实他跑倒不是因为怕了这上了杨秉言身的邪物，楚天禄是怕一旦真的要打起来，自己再把这老爷子弄的缺胳膊少腿的，这杨秉言要是真的把命丢这了也就罢了，要是一旦安全脱险的话，看着被自己致残的身体，这老爷子心里肯定得骂我祖宗。

楚天禄就绕着那些个棺材一个劲的转圈，转着转着，就被他看出了一些名堂来，他发现，他们所在的这平台上的棺材是按一个阵法摆放的，只是他现在有些不敢确定。

楚天禄一直以来对风水玄学这块特别的沉迷，虽然没有什么人教他光凭自己瞎捉摸，这些年多少也被他捉摸出一些名堂来。

就像眼前的这些棺材，一共是七口，是按七星位置所摆放的，风水学上有一个阵法叫七星阵，这个七星分别是贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星还有破军星。这七颗星在地上对应的位置在分水书上分别叫云垦、尚冂、紫宸、上阳、天阳、玉宿和太游七个地位。

这地上的七个位置又称为七关，这每一关都是克制一方地势地气的走向。

说道这，就不得不说一下其实我们自然界里面的每种生物都是遵循着这七关地气而生。说个简单一点的，就比如说，咱们在野外看到的那些蚂蚁挖的洞穴，要是有人观察过的话，就会发现，那些洞穴的出口方向都是朝着一个方向开的。

当然不是说所有的蚂蚁洞都是朝着一个方向，要是福建的蚂蚁建的蚂蚁洞和南京的蚂蚁洞，他们的方向就可能不一样，我这是说的远了，其实就是每个村的都不一样。但只要是在同一个地方的蚂蚁洞，他们的洞穴开口肯定是一个朝向的。

在比如田里的那些田鼠打动，别看它们洞里的弯道打的横七竖八，上下交错，但它们最后的窝里方向是绝对向着一个方向的，为什么呢？这就是为了顺应地气。这就是大自然的力量。

这地气又叫生气，也就是我们说的阳气，但其实他的涵盖范围要比阳气更广。

传统意义上的阳气，就是指人身上的气息，尤其是指男人，当然要是处男的话，这阳气就更足了。

女人身上也有阳气，但结了婚的女人阳气会比chù_nǚ要强出不少，这就与男女阴阳中合有关了，这里就不多说。

这生气是包括人在内的所有生物身上的气脉走向，而这七关就是每处地脉上的气脉转折点。

所以古人中一些道术高深者或者一些奇人异士就会利用这些玄妙，做出令人匪夷所思的事情出来，让世人觉得他们深不可测。

正因为这样，那些奇人异士就会不断的研发出来的一些玄妙异常的阵法招式，他们研究这些初衷都是为了为世人服务的，就像这七星阵，开始的时候是给一些生病又没有钱找郎中的贫苦百姓驱邪挡灾用的。

后来慢慢的又被运用到房屋建造上，它可以驱散一些负能量，这里的负能量当然就是指潜伏在周遭的孤魂野鬼，这些东西最喜欢到新建的宅基上盘踞生根，因为动土的时候，地气就会被打乱。

打乱地气之后，居住在这里的人就会出现阳气不盛的现象。

那些冤魂野怪就找准这机会下手。正因为这样，在七星阵的梳理之下，那些孤魂野鬼很难插足，七星阵还可以镇宅，辟邪，要是用的好，还可以招财，使后人受益匪浅。

人民的智慧一直以来都是无穷的，一些高人术士们在七星阵的原有基础上大肆改动，造就了很多与七星阵大相径庭的阵法广为流传下来。

因为七星阵的流传，一些大户人家在起阴宅的时候，也会用上七星阵，目的就是想让风水先生在他们所寻的吉穴外围人工设立一处气脉走向，挡住一些邪祟之物避免打扰到在此处安眠之人。

也正是人们的这种情结，也就顺其自然的滋生了一种现象：布阵掘土。当然这里的布阵到了后期逐渐的就变成了改风水了。

事物永恒不变的定律就是伟大的爱因斯坦说的相对论，七星阵也不例外，它能被人用在好的一面，当然也就不可避免的被坏人利用在害人的事情上。

因为古人下葬能选吉穴和请风水先生的人家要么就是王公贵族，要么就是大富大贵之家，而这些人生前多少都会得罪一些小人，而这些小人在人活着的时候是没有机会下手的，但到别人死了，他们就会从这里下手，让他死后不得安宁，后人不得善终。

所以咱们的老祖宗留下来的古训就是，宁愿得罪一百君子，不能得罪一位小人，这话是血的教训得来的啊。

也正因为这些人的需求，一些丧尽天良的阵法也就被研发出来并运用到了那些死去的人身上，这些阵法会让死去之人灵魂一直受着煎熬而不得转世，就像七星锁魂阵这阵法，它就是把死者的灵魂困在一处地气紊乱的狭小空间，让他不能与外界有一丝联系从而导致他不能投胎转世，永远被困在阵中。

还有像七星绝户阵，这阵法就是利用阵法，把墓地里的灵气错误的引导到别处，就比如说，本来墓局上的风水很好，天支地干这些所对应之处都是上佳之地，但这七星绝户阵就可以把那些生气掐断引流到别处，从而导致死者后人早年夭折最后成了绝户。

楚天禄发现这里