第248章 他没死(1/2)

石鼎倒塌流淌出的一个“烹煮”生物。

从破裂骨坛钻出的三只眼球怪物。

两方相遇，一言不合就开始火拼，凄厉叫声不绝于耳，呼号的风，卷动着周围黑雾，积压沉沉，遮蔽人的视线，无法看清当中光景。

站在数十米高的参天古树端横截面。

我们三人也没有想去一看究竟的意思，毕竟听着那一阵阵戾音就让人感觉毛骨悚然，反向移动。

“一株古老的茂密树木，被铸造成局，这似乎不是渡鸦王国能做到的吧？”一边走着，白连旗一边发出疑惑。

技术工艺，的确不是山野生物能完成的。

或许在更古老的年代，已有人类文明触及此地，或者，是一些奴隶所为。

没走多久。

前边地势陡然提高，一路往上，通往黑幽不见头的更高地带。

这是一个巨大的绿色台阶。

树杈枝叶被修建得十分整齐，一级级往上，堪比外界常见的楼梯石阶。

台阶很宽，横向能有十几米，眼下也不知去哪，几句商议后，决定上去看看，负责“炮灰”角色的白连旗在前，我在中，孟瞎火断后。

“嗒嗒嗒……”

“叭哞吽……”

……

踏着绿色台阶没走几步，左侧方向，忽然有怪音声音响起，走在前的白连旗顿时紧张起来，声音很古怪，敲动木鱼与念经的音符，与佛教与僧人有关，望过去，左侧幽暗处却没有人。

正在惊异不定时，左侧的黑暗，忽然闪烁起金光点点，有点刺眼。

隐隐中，我们看到了一个人，脚不沾地，离地约半米，所谓的“金色光点”，就是从那人的胸膛迸射出的，在人的背后，还横着两条交叉的木桩，从我们的位置望去，那人似乎是被悬绳吊死的画面？

“光头佬？”

“敲木鱼念经？”

“这种地方，怎么出现和尚了？”

……

白连旗带着疑惑移步过去，到了近前，与白连旗说的差不多，这的确是一个光头和尚，穿一件早已残破不堪的僧袍，因为岁月沧桑的缘故，僧袍支离破碎的，无法辨认本来的颜色。

金色光点，却是血迹。

金铜色泽的怪异血迹，发着暗沉的昏光，从光头和尚胸膛位置往外缓慢流淌，在死去不知多少年的和尚手中，一手木鱼，一手持佛经。

光头和尚那张没有色泽干枯皱裂的脸，黑得吓人，没有半点死去时的“仁慈”，五官极尽扭曲，张开的瞳孔，两个眼球瞪大如死鱼眼，死亡的时候，仿佛经历了什么恐怖绝望的恐怖。

破裂的僧袍。

孔洞的木鱼。

以及地面散落的腐烂佛珠。

一切都说明，这个僧人在死亡前，曾经与位置的对手发生搏命恶斗。

“怕死的和尚，做到这份上，有辱僧佛颜面！”白连旗开口说道。

我的注意力，在刚才的木鱼声、念经声上，开口问那是怎么回事？白连旗显得不以为意，说可能是“尸体的本能”在作祟，没有什么好惧怕的，就算这光头和尚活过来，也无需担忧。

“白连旗，把佛经拿下来。”孟瞎火冒出一句。

就这一句，让白连旗脸色突变，原来这家伙刚才是故作高深，其实心底，也是怕得要死。

一番折腾后，佛经取下，悬在空中的和尚尸体没有动弹，没有发生意外，白连旗翻开佛经，看了几眼，说是阐释六字真言的经书。

而且居然还是手写的，不是印刷出的经书，这点让我们很震惊。

毕竟这世上，有多少僧人能真正透彻六字真言的佛义？

六字真言：汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。

嗡表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

小时候去过寺庙，听过一些老僧讲经，六字真言的大概意思是；

叭呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

哞表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。

吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。

总而言之，念「嗡嘛呢呗哞吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。

……

我大概翻阅了一遍经书，笔墨所写，当中的阐述十分惊人。

这位吊死于此的佛僧，来头肯定不小。

“死后，仍能发出声响，生前定然不凡！”白连旗摇摇头继续道，“只是可惜了，一代高僧亡命于此，死后还不得安息下葬。”

“寺庙的僧人，都有真本事吗？”我问了一句。

据我以前所知的，寺庙内的僧人，大多是混日子罢了，真正的意图在香油钱，其他的什么解签祈福，感觉就是走个过场。

“嘭嘭！”

白连旗刚要说话，我们身后，绿色台阶的右侧尽头，那里突然有火焰腾起，扭头望去，就见一条火蛇冲天，两米多长，气势凌冽，似要将幽黑天空斩碎？

天没有碎。

倒是大片树杈树叶被削落，碎屑纷飞，火蛇也很快湮灭