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栗栗而言更是闻所未闻。

喀密菈是美索不达米亚神话中出现的人物。除此之外，她也以不同的名字出

现在其他近东地区的寓言故事中，这些故事大多是更早的美索不达米亚神话的变

体。这些的故事根据文化背景的不同有细节上的流变，但是主要线索大都相同。

故事的开始毫无新意。

很久很久以前，大河的尽头有一个王国，叫赛亚底。国王贤明地统治着赛亚

底王国，人民生活欣欣向荣，国家安静祥和。靠近海洋的王国享受着丰美物产的

恩赐，就算是最贫困的人也丰衣足食。

唯有一件事情令贤明的国王不满意：他一直没有子嗣。

国王下令，假如有人能够让他得到一个孩子，他就满足那个人一个愿望。

于是，来自各地的博士和贤者纷纷前来献策。国王尝试了各种各样的办法，

从斋戒、祈祷到草药、大赦，乃至于巫术。但是，无论如何都得不到孩子。

终于有一天，一名来自东方的女巫来到了王宫，声称她能让国王得子。国王

已经失去信心，不过还是打算姑且一试。国王询问女巫想要满足什么愿望，女巫

回答说：

「等到怀孕的那一天，我再回答您我的愿望。」

按照女巫所说的话，国王抛弃了传统的信仰，改宗信仰新的神明。儘管大臣

们力劝国王不要背离正信，但他们挡不住国王求子的心。然后，按照女巫的指示，

国王抛弃了过去的妻子，迎娶女巫为新的王后。

国王为新的神明修建了高大的塑像，每天都去向新神明祈祷，终于，如同女

巫所预言的，她怀孕了。

大喜过望的国王赐予怀孕的女巫新的名字，喀密菈，意识是「神给我幸福」。

他抚摸着王后的鼓起的腹部，询问她想要满足什么愿望，王后喀密菈却回答：

「请您安静地休息吧，让我来管理这个国家。」

于是，说话算话的国王不得不满足她的要求。没过多久，女巫便用计杀害了

老国王。终于，魔女喀密菈控制了整个国家。

手握大权的魔女开始显现她邪恶的本性：她狂热地推动新神明的信仰，对旧

神充满敌意。她命令士兵们毁坏旧神的神庙，驱逐旧神的祭司。魔女还yín_luàn成性，

每日同数不尽的男孩在宫内狂欢。

魔女信仰的新神明其实是个残酷淫暴的魔鬼，于是喀密菈也残酷地统治赛亚

底王国。她要求每天献祭一对少年少女，供自己淫乐，然后冷酷地杀害他们，吸

取她们的血液。

最可怕的是，喀密菈肚裡的孩子并非老国王的嫡裔，而是同魔鬼交媾而成的

邪恶混血。魔鬼的孩子假如降生，将会成为所有恶魔的母亲，为地上带来无穷无

尽的灾难。

为了打败魔女喀密菈，神勇的英雄出现了。被旧神明眷顾的英雄用智慧打败

了魔女手下的怪兽，然后用怪兽的犄角作为长枪，终于杀死了魔女喀密菈和她肚

裡即将诞生的魔婴：莉莉丝，万千夜魔之母。

「于是英雄拯救了世界，天下太平，」娜拉纳缓缓说完故事的结尾，「其实

是个蛮无聊的寓言故事，说教性也很浓厚，劝诫人们不要信仰错误的神明，小心

那是吃人的恶魔。其中还混杂着对女性的恐惧之类的要素。那个没出生的魔婴莉

莉丝，后来经过流传改变，不知怎么的就在其他神话中变成了大魔女、亚当的第

一任妻子、吸血鬼的母亲之类的反派角色，跟故事的原本差了十万八千里。魔女

吸取小孩血液的情节传入东欧后就演化成了用少女鲜血保持青春的血腥女伯爵的

传说……」

「为了要个孩子，什么事情都做，这个国王到底哪裡贤明了啊……」白栗栗

感歎道。

「故事里出现的赛亚底大约在今天伊拉克南部的乌姆盖萨尔，不过也有不少

争议。但这些都不是最重要的，」娜拉纳冰冷的视线好像注视着什么猎物，「按

照你所描述的，今天的这个所谓的教团，应该就是一个崇拜喀密菈的秘密宗

教结社。那幅壁画多半是描述喀密菈被杀的场景。」

白栗栗回忆着那副教团囚牢里见到的镶嵌画。明明被长枪穿刺、身处烈焰之

中，画上的女子却祥和地抱着新生儿，好像没有任何痛苦。

这让她感到难受。

「等一下，」白栗栗意识到一个重要的问题，「你该不会是说，这个寓言故

事讲的事情……都是真的吧？」

娜拉纳摇摇头：「这种故事流传到今日，很难说被删改了多少回。不过，神

话中所叙述的东西，从来就不是古人的胡编乱造。」

「啊？」白栗栗一头雾水，「难道神话的东西都是真的历史？世界是盘古一

斧子砍开的，天上也真的曾经有十个太阳？」

「这些事情不能一概而论，」娜拉纳语气严肃，「我们的世界并非人类的理

性所能彻底概括的，神秘而难以理解的存在从来不曾缺席人类的历史。古人面对

这些人智难以理解的东西时，创造了宗教和传说来应对。近代以来，因为各式各

样的原因，理性文明逐渐佔据高地，这些我们的童年时代的信念便逐渐磨损。但

是，这不代表我们