【司命归原】（匹夫夺志）第十五，十六章(3/4)

以前和老爸打猎来过几次，这营地是坐落在一缓坡的半腰，一相对平缓的地带，方圆那么几百平方米。在往后还是缓坡，都被森林覆盖着，而营地前面，也就是南面也是缓缓而下，大约二三十米的样子就到了一条小河，这是老爸和二叔走了多个地方才选中的，位置非常好。

前面有水源，但是不能距离水源太近，否则到了雨季很容易发洪水，这后面有山靠着，前面有水流着，窝风向阳啊，听着不太顺耳呢，怎么跟选阴宅似的，呸呸，不吉利。总之呢地理环境是非常优越。而且营地周围平缓地带的树，都被他们清理的差不多，第一不挡光，第二别隐藏什么野兽。

在营地靠后一点的位置，搭建了一个地窨子，说白了就是一相对坚固的窝棚，叫地窨子是因为，这种窝棚是半地下的，这么建不是没有道理，在东北的古代渔猎民族基本都是住这种房子的，主要优点是可以冬暖夏凉。安全也是一个因素。

他们这个地窨子是先把地清出来，算好面积，长大约四米多，宽将近三米，深半米，然后用木头搭成人字形木头缝之间糊上泥和青苔，这样青苔可以在上面继续生长，既能保暖还能防雨冲刷。后面也用木头堵上，前面留了一半做门。地窨子里面搭了一个炉子，但是连接炉子的并不是火炕，因为这里并不经常住人，火炕总不烧的话，那是很潮的，住不了人，那反上来的潮气能把人睡瘫痪了。但是可以搭一段火墙，火墙一直延伸到后大山，并在后山墙外搭一烟筒。而在火墙上面搭一张床，火墙和床之间保留距离，既满足了取暖，有防止潮气。床挤挤巴巴的能睡三人，睡俩人就宽绰了。

第十六章密林深处的迷茫

将近三个小时的急行军，俩人都累够呛，二叔忙着生火，地窨子里常年储备一些干柴的，好久没烧，有点冒烟。叶南飞则追着二叔赶紧回去，不然和二婶不好解释。二叔也没太坚持，说要把猎枪留下，叶南飞没同意，这回去可是森林里的夜路，不带着枪，那简直是拿自己的生命开玩笑。

那二叔不放心，让把大黑必须留下，叶南飞也感觉自己太孤单，虽然是只狗吧，总算是有个活物陪着。二叔留下东西，嘱咐了几句，就往家赶了，估计到家得快天亮。叶南飞也没啥心情看看周围环境，看着二叔都给带的啥，主要是吃的和穿的，大煎饼有二三十张，磨好的苞米茬子和苞米面两小袋，还有点高粱米。那时候粮食是定量的，按人口分，二叔能挤出这些粮食不容易了，这都是在他们家人嘴里挤出来的。

大米那个时候

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是很少能吃到的，大米和白面都属于细粮，为啥李屯没少种稻子，但吃不上大米呢？上交了呗，城里人要吃大米呢，就叶南飞他们家算是双职工了，按那时候的说法叫吃红粮本的。但也不能全吃细粮，做大米饭的时候要参一半的苞米茬子。那时候叶南飞每次吃这种二米饭的时候，总是想啥时候能够吃上全是大米的饭呢。

你也搞不清怎么个情况，这农民，工人的被折腾的常年不着消停，比如农民在过去，东北冬天是干不了活的，有猫冬的习俗，可自从都加入生产队以后冬天不能歇着，什么基肥，什么干水利，总之各种活，起早贪黑的，就这么干，硬是干的大米都吃不上，全国都起早贪黑的干，硬是干的都物资短缺，你奇怪不。

还拿了一件军大衣，还有一个薄褥子和被子，以前这地窨子里倒是有张被子，不过这么久了都潮了。其他的东西二叔没带，因为地窨子里工具挺全和的，比如斧子，小刀锯，渔网，渔具，炉子上坐着一口小铁锅，两个大白塑料水桶，小铝盆两个，还有几个碗。

走了这么远，叶南飞不困，因为白天没少睡，但是很累很饿了。拿出煎饼和大黑分着吃。并把床铺好，在床尾给大黑留了一块地方，叶南飞躺在那，大黑趴在一边，大煎饼撕一块噻嘴里，在撕一块给大黑，炉子里的火已经烧旺了，慢慢驱赶着窝棚里的潮气，这窝棚只要把门插好，就是熊瞎子来了也白扯，进不来。

以前农村养狗是很随意的，不当回事，甚至有的人家是为了给孩子吃便便才养的，俗话说狼吃肉，狗吃屎，这确实没有埋汰狗，它们确实有这恶习，也不知道为啥，就那玩意怎么就变成它们的美食了，令人费解。谁也没拿它当什么正经家畜养，刷锅水泡点剩饭算是好伙食了。要是摊上朝族人家更倒霉，没嘴啥时候就给弄死吃了。

但在叶南飞眼里可不这么看狗，他觉着所有家畜里狗是最通人性的。它虽然不能替你分担什么劳动，但是可以

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成为你的精神陪伴，而打猎时候狗就更重要了，关键时候是可以救命的。所以叶南飞很喜欢狗，特别是大黑，这不都和它一张床了么，这要是让二叔或者老爸看见它敢上床，非打两棍子或者踹两脚不行。

狗当然能感觉出来谁对自己好，而且它会给你丰厚的回报，它不会像人一样，会有猜忌，会揣度，会计算，你只要对它好，它就无条件的对你好，很简单。所以无论叶南飞多久没去二叔家，大黑都不会忘记，每次见着叶南飞都热情的不行。

叶南飞看着大黑，摸摸它的头，大黑用那讨好的眼神看着他，