第三百八十四章 七层高台(1/2)

当袁典离开刚才所在的地方前去求证一些事情之时，刚刚消失的白衣男子却是出现了袁典身后不远之处，看着袁典消失的身影，白衣男子嘴角微动，微微一笑：“有着佛缘，而且足够警觉，看来融调教的不错。”

如此一句话语之后，白衣男子随即消失不见，街道之上都是修士，其中不乏一些元婴级别的老怪，可是没有一人注意到白衣男子的出现与消失，就像白衣男子从没有出现过一般。

带着满心的疑问，袁典进入了几处修士聚集之地，甚至请教几位结丹期的强者，直到入夜，袁典方才进入弥寺佛修开办的住所租住了一件房间住了下来。

坐在房间之中，袁典也是皱紧了眉头。

在查证之时，袁典问过多人，智华国弥寺高僧即将在弥城举行超渡枉死冤魂的佛法倒是确有其事。

对枉死冤魂，袁典也是听过一些，那些都是一些枉死生灵不甘的执念，留在世上会成为一些邪恶的存在，佛修以普度苍生为己任，施展无上佛法化解这些枉死冤魂，让他们进入轮回之中倒也无可厚非。

可是当袁典问起灵魂命魄之时，他所询问的修士之中竟然没有一人知道他的是什么。

这样的调查结果，让袁典也是大为的困惑，同时也是印证了自己在巷道之中看到的那一幕却实是一件诡异至极的事情。

思前想后，袁典觉得此事虽然诡异，但却并非是一件坏事。很有可能，那白衣男子是火爷的朋友或者有关之人幻化。前来指导自己救治火爷的方法。

“看来有必要去看一看弥寺举办的超渡佛法了。”袁典最终做出了自己的决定。

既然白衣男子提到灵魂命魄和枉死冤魂有着联系，而且指明了此事与弥寺举办的佛法有关。那么他去看上一看也就是十分必要了。

接下来几，袁典每都会在弥城之中转悠转悠，见识一些弥城中的人和事，同时打听了一下弥寺即将举办的这场超渡枉死冤魂的佛法。

智华国为佛修之国，虽然佛修有着好生之德，但国内仍然存在着各种争斗，于是不可避免的有各种各样的生灵丧命，也就会产生一些枉死的冤魂。

若是放任这些冤魂的存在，最终他们会成长为一些实力强大的邪恶存在。残害其他生灵，祸乱智华国，这种情况在弥城周围尤为明显。

虽然弥城之中禁制修士斗法，但那仅限于内城，外城之中数量巨大的凡人，每不知会有多少做了枉死鬼，另外，出了弥内城，每同样会有修士枉死。

弥城既是一座繁盛之城。同样也是一座充满危机的城池，借助着周围浓郁的地灵气，那些枉死的生灵最容易成长为邪恶存在，于是每隔十年。弥寺之中都会派出修士举办这种超度枉死冤魂的佛法，来超度他们，保持弥城的安宁。

而在这场佛法结束之后。弥寺之中的修为高深的得道高僧会轮番讲道，宣讲佛法。

若是你认为这样的佛法只是简单的佛修讲经。对修士没有什么作用，那就大错特错了。恰恰相反，这场佛修讲经对一般修士却是有着巨大的作用。

因为宣讲佛经的都是弥寺之中的得到高僧，修为自然不弱，据一般都有元婴后期级别甚至寂灭期级别的佛修前来宣讲，这些高阶佛修在宣讲之时一般都会结合佛经将一些修真的经验见解讲出，对修士也是极为的有用。

而且在这场佛法结束之时还会有佛缘降临，只是什么样的佛缘却是没人的清楚，这让袁典不禁也是对那场佛法充满了好奇。

因此，每十年弥寺举办的这场超度枉死冤魂的佛法都会吸引大批修士前来，尤其是一些卡在瓶颈之中的修士，都会借此机会聆听佛修讲经，希望有所顿悟，找到突破瓶颈的一种感悟，最好能够得到那少之又少的佛缘。

当得知这些消息之后，袁典随即回到住处进入了修炼之中，静等起了这场佛法的开始。

至于灵魂命魄的消息，袁典决定不再找人相问。

白衣男子的事情太过诡异，而且他也问过一些修士，其中不乏一些结丹后期修士，他们都是不知道这种灵物的存在，那么他还是不再询问的好。

七之后，空还是乌黑一片，离清晨到来还有一段时间，袁典就早早的收拾利索，随即向外走去，他要去观看弥寺举办的那场佛法。

刚刚出了住处，袁典方才知道自己并非早行之人，此时弥城的街道上已然有了许多修士，正在步履匆匆的向着此城的中心之地赶去。

微微一笑，袁典摇了摇头，也是随着人群向前走去。

半个时辰之后，袁典来到城中弥寺之前，此时在弥寺楼牌之前耸起了一座六角形七层高台，下宽上窄，犹如七层浮屠塔。

在高台之上布置了一些蒲团、香炉、烛台、木鱼还有磬、鼓、钟等一些佛门器具，除此之外在七层高台之上早已落座了一些佛修。

高台的第一层落座的是十二名结丹初期的佛僧，第二层是十名结丹中期佛僧，第三层是八名结丹后期佛僧，第四层则是六名元婴初期佛僧……依次递增递减，等到到了第六层则是两名元婴后期的得道高僧落座。

这些落座在高台之上的佛僧虽然修为不同，但却都是处在各自修为的顶峰，突破的边缘，近乎随时可以进入下一个层级一般，看到这样的一幕，袁典也是颇为吃惊的想到：“看来修士口中的传言是真的了。”

袁典听人过，佛修做此次佛法超度