第一百零九章(1/2)

《荆棘道》引发的热议正在愈演愈烈，而出乎叶弥尔意料之外的事接二连三的发生。不少叶弥尔的欧美书迷强烈要求叶弥尔写一本属于欧美的《荆棘道》，毕竟纯粹古风的设定不是每个外国人都能看懂的。而擎苍一直没有什么起色的欧美版本竟然在《荆棘道》的推动下逐渐崭露头角，《荆棘道》也在热心书迷的手里翻译出几种语言的译本。

因为《荆棘道》是全部完成之后才开始在网上发布，所以更新的速度一直很快。在《荆棘道》即将结束的时候，一个重磅消息轰炸着全世界的神经——尼德兰正式出台《同性恋婚姻法》，即日生效。这几乎是全世界同性恋人的福音，能够自己生命最爱的那个他一个法律上的认可。

原本这条法律的出台和《荆棘道》怎么也扯不上不关系，毕竟尼德兰早在几年之前就开始商定同性恋婚姻的合法性。但是恰恰就是一位官员的无心之语透露了《荆棘道》在这里面祈祷的作用。

其实这条法律早已成熟，《荆棘道》或多或少启到一个外部影响因素罢了。不过在广大忠实的书迷眼中，《荆棘道》一书早已超出它本质上的言情设定，甚至有一写完全没有理智的人认为《荆棘道》是解放社会束缚的圣经。

当然这些论调一出现，叶弥尔就在马上发表声明。一国之法要是真的像他们说的一样这么容易左右，哪里来的国家威严。

《荆棘道》还是有明显的人群区分，女性读者占得比例更大一些，而且大多是年轻读者。年长的书迷还接受不了这样的设定。

不过《鬼吹灯》和《盗墓笔记》就没有这样的区分了，这两本书一发布，所有人都想起了五年前那场武侠盛宴。当时的《天龙八部》和《陆小凤传奇》可谓是厮杀的血肉模糊，虽然在不同的平台发布，但是各种数据、成绩、评价都被一一拿出来比较。

现在这两本书在同一平台上发布。这里面的竞争更是显而易见。这两本书完美的展现了盗墓的世界，虽然两本书都详细的解释了关于盗墓的术语。但是明显《鬼吹灯》在一点上做的更加细致。

虽然在发布之初叶弥尔就声明书中的一切东西都是假的。但是还是有人愿意相信书里的真实。因为什么？还不是因为叶弥尔写的能够以假乱真。各种盗墓的术语和规矩让人应接不暇，现在在书迷的眼里粽子已经不是粽子了，在鬼吹灯之中粽子一词专门用指发生“尸变”的尸体，大粽子是说身上有之前东西的尸体，干粽子也就是尸体只剩下一堆白骨了。最后的肉粽子是说身上值钱的东西很多。你说以后吃粽子会不会有心理阴影呢？

盗墓不叫盗墓叫做倒斗，或者是发丘。窨子棺、青铜椁、竖葬坑、匣子坟等等这些闻所未闻的墓葬，还有各种各样的风水格局，书中出现的什么‘九龙罩玉莲’‘二龙吸珠’‘透地十二龙柱’在风水这方面专业人士看来，或许有一些幼稚杂乱。但对于普通人来说这些可是非常的有吸引力。这些个看上去非常专业的盗墓术语让读者如痴如醉，爱不释手。

而且在《鬼吹灯》一书中，还有各种关于盗墓的规矩。什么鸡鸣灯灭不摸金，什么人点蜡鬼吹灯，还有什么墓室只准进一次，遇到同行不能陷害，反而要相互护持，而且还要由先来的同行先取。从墓中盗出来的东西不能称为冥器只能称之为明器。还有在盗墓的时候不能说是开棺只能说升官发财，因为在墓地之中棺与冥都是语言禁忌等等。

以往很多人对盗墓贼的印象一直是肮脏失德的，不少地方还称呼他们为耗子。意为不见天日的下作人。但是看完这两本书，原来盗墓还有这么多的门道，简直‘高大上’啊！

《盗墓笔记》在这一点上没有《鬼吹灯》来的详细，但是《盗墓笔记》在另一方面却更胜一筹。前世地球上很多人都觉得《盗墓笔记》不及《鬼吹灯》，但是叶弥尔却依然看了多遍。

第一眼看去，《盗墓笔记》一定是恐怖题材；第二眼再看。又好像是基情题材；睁开第三只眼，却是一个哲学题材。

没错。不要笑！就是这样，在看了几遍之后。叶弥尔突然就有种感觉这是一部讲述时间人心的书。

《盗墓笔记》明确指出了长生的两个条件——*不死和精神不灭、若是*死亡，长生不过是画皮上身的孤魂野鬼；若是精神消散，你也就不再是你，顶多是一具行尸走肉。

《盗墓笔记》讲述的是一群人，在一个跨越千年的阴谋中，彼此牵绊了的一生。迷雾掩盖了真相，却让身在迷雾中的人，在分分合合中参悟了世间人情冷暖。

这世间比鬼神更可怕的是人心，比金石更不朽的亦是人心。到头来，该散的人们各自散了。该留在心里的，也一个没有少。

前世叶弥尔在看《盗墓笔记》的时候一直在纠结于宿命两个字，就像是闷油瓶和吴邪，《盗墓笔记》和《鬼吹灯》一样，都是宿命。

但当叶弥尔开始梳理《盗墓笔记》的时候，突然发现这一切也许并不是宿命，宿命两个字包含了太多的无奈和伤感，或许这一切是生命的必然，多了几分命中注定。

一种题材两种文风，叶弥尔再一次让世人惊叹她的才华。一经发布迅速占据了一二名的位置，前后成绩紧紧撕咬着。把后面几名甩得连影子都看不见了。那些叶弥尔的铁杆书迷打赏无数，月票多多，他们是开心了，让一帮还在为一