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随即便起身，踏出了大帐，武清和太平赶紧恭送。直到太后上了马车，缓缓而去。

等二人再进了帐，太平扑到武清身上，突然变了脸，哪有几分悲戚的样儿，一脸的妖艳，问道：“想我没？”

武清狠狠地连亲带咬，说道：“想得都疯了。”

“哼，别以为我不知道，听出尘说，你带来了两个胡女，还说想我，明显骗人。”太平一边亲着，一边埋怨着。

武清心中埋怨了下姜出尘，这妞什么时候站在她们一边了，这个现象实在不是很好。

不需要太多的语言，武清抱起太平就往后帐走去，说道：“我没洗澡！”

“我现在就要！”太平嚷道。

武清三两下除去了衣服，抬起太平的yù_tuǐ，举枪而入，太平死死地搂住了武清......

一个如饥似渴，一个忍耐多时，两下里干柴烈火，偏又如久旱逢甘霖，绮丽画面、美人娇喘、情绻意浓，直教人销魂到几时。

武清以为，只有累死的牛，没有耕坏的地，果不其然，当武清累趴下的时候，太平公主酣战正浓。

果然是干旱日久，武清竟然第一次感到力不从心。

要不是两个胡女挺着大肚子送来饭食，武清都不敢保证他第二天能否下床。

第三百零二章 建设如火如荼地进行着

第二日，武清依旧早起，先练习枪术，而后洗漱之后，吃了早膳便上了工地，四个区域同时建设，武清要居中统筹调度，以期在尽快的时间里安顿下来。

所以他的银子是不要命地往里面砸，但武清心疼并快乐着，因为这是他的城，一座里程碑将会在他的手中出现。更何况，这也是太后所允许的。

各方情报定时传给武清，如今理学被儒学压着打，大有溃败之势，所以武清也不得不停下手中事情，写了一篇叫《论儒术》的文章，文章对自汉武以来独尊儒术的思想进行不留情面的批评，称董仲舒就是华夏文明的罪人，更是对其“大一统”学说和“罢黜百家”的思想提出了质疑，并提出了其曲解孔圣儒家思想之真谛。文明发展，文化的进步，不无说明，单一的思想，只会让天下人思想僵化、顽固，只会固步自封，毫无作为。先祖发明了养蚕、织布、改进生产工具，儒学做了什么？儒学让天下文人变成了一群腐儒，一群只会追求名利的粪坑蛆虫。

总之，因为儒学的蛮不讲理，让武清彻底愤怒了。他直接指出了如今的儒学是伪儒学，是寄生在大唐沃土上的蛆虫，不断吸食着民脂民膏。

这篇文章在见报数日后，半月内疯传天下，就连一些老儒都坐不住了，纷纷拿起了手中笔，开始撰写文章。为儒学正名，为天下儒人正名。

自有报纸之后，也纷纷出现了一些中立报纸，上面不时发表一些对儒学和理学的看法，以及一些民间的鸡毛蒜皮的小事，而且唐人的智慧是无穷的。竟然开始写些有趣的小故事刊载上面。

报纸的出现，彻底地改变了大唐上层士大夫们的生活方式。每日一碗茶一份报纸，都要在茶馆中坐上那么一会。

如此一来，便推动了茶馆文化。说书的。看报的，唱曲的。都涌向了茶馆。市井之中异常热闹。

武清的文章递到了武太后龙案上，武太后刚刚送走了薛怀义，昨夜过得快活，早上又来了一次。所以面色依旧有一抹潮红，心情愉悦，看到龙案上的神都周报，难得地看到了武清的文章，《论儒术》，看罢之后，大叫一声好。说道：“武清此论，真的是发人心省啊，如醍醐灌顶一般。看我今日大唐，便是采用各家之长。才有了今日之繁盛局面。若让一群腐儒治国，便只能偏安一隅之地了。”

上官婉儿心中有所思，便说道：“大将军此言倒是说得通，可也未免太过无礼了，毕竟文学之士大都是名望之人，却比作蛆虫。”

武太后笑道：“你没看那些儒生的文章，要是我被逼急了，也会如此大骂的，真的是大快人心啊。”

“前日，武清上疏举荐狄仁杰入朝为官，说此人有宰相之才，河源军经略使娄师德也举荐狄仁杰，去岁右肃政台监察御史郭翰巡察陇右，言狄仁杰治下宁州，是夜不闭户路不拾遗。如今朝中宰相才能不足，婉儿你觉得呢？”

听到武太后有如此一问，便知道武太后已经同意了，说道：“狄仁杰专司律法，不是儒家的，也不是理学的，倒是可用，而且他能够在当年与先皇据理力争，是个人才。”

武太后笑道：“那就宣他进京，先任个冬官侍郎，协助武清把武清县建好吧。”

上官婉儿答应，而后去拟旨。

武太后则拿起了另一本书籍，只见封面上有三个大字“罗织经”，此书由胡人索元礼发起，跟来俊臣、万国俊编著的。到此时，由索元礼、周兴按鞫制狱牵连之人多达千余家，这些人不是被杀，就是全家被流放边疆，遂称之为“流人”。

此书中虽只有数千言，但所设刑罚花样之繁多，令武太后大开眼界，诸如“死猪愁、突地吼、定百脉、凤皇晒翅、驴驹拔橛、仙人献果、玉女登梯”等等，总之每一种刑罚都有一段解释，让武太后不得不承认，这些最近提拔起来的人，确实有些本事，够效率。

但最让武太后看中的是开篇中的一句，“虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。”

随即便准备升来俊臣为侍御史，接掌铜匦投书。周兴便