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第 23 部分阅读(4/6)

变成废墟的家乡,在失去所有亲人朋友的情况下如何四处流浪,又如何结识“不死王”德古拉和“牛魔王”亚隆等战友。

随后一段较完整的记忆景象出现了,只见已成长为俊朗青年的达克站在一个高台上表义愤填膺的演说。台下站满了鬼族、牛头怪、黑精灵等妖魔,还有一些原本与妖魔敌对的亚人部落,而德古拉和亚隆等boss级人物则站在他身边。

“同胞们!西方大陆的人类霸占了这世上最肥沃的土地和最丰富的资源,把所有不肯屈从他们统治的种族都驱赶到贫瘠的荒野,还肆意动战争破坏自然环境。他们宣扬自由民主,却随意剥夺其他种族最起码的生存权,我们被迫在险恶的环境中艰难求存,忍受着屈辱活到今天。现在,自称正义的圣神教会颁布了要对我们斩尽杀绝的‘除魔令’,我们是选择逃避还是选择战斗!?”

台下顿时群情汹涌、怒吼震天,饱受西方大陆人类迫害的各族妖魔和亚人部落出复仇的吼声——“战斗!战斗!为生存而战、为守护美好的大自然而战!向自命正义的西方大陆人类宣战!让他们伪善的民主见鬼去,龙魔皇帝陛下万岁!”

脑中读取着这段记忆,龙玉娇知道这是生在300多年前的“妖魔帝国”建国时的一幕。当时,西方大陆的人类社会处于高度文明展时期,各国纷纷建立由社会各阶层构成的民主议会制度,执政官员由议会选举产生,自由民主思想非常流行。然而这种“自由民主”,仅仅是西方大陆的人类才能享有的自由民主。

西方人的民主实施的是双重标准,对于其他种族包括西方大陆以外的人类,他们采取奴役、殖民、压迫、乃至侵略的手段。那时,西方人经常派军舰跑到东方大陆的领海进行明目张胆的海盗行为。直到这群自认为是“神之选民”的西方强盗遭到东方大陆强国——青龙帝国海军的沉重打击,才灰溜溜地滚回老家。

而在西方大陆内部,当时担任圣神教会教皇的圣彼德一世颁布了“除魔令”,号召西方各国彻底消灭妖魔,此举在当时得到几乎所有西方人的积极拥护。

需要说明的是,圣彼德一世是教会历史上以廉洁勤政闻名的出色教皇,并非贪婪小人。之所以颁布“除魔令”,是因为他的正义感太强,决定根除任何威胁西方人类社会安全的存在。刚开始,“除魔令”的确消灭了不少骚扰人类社会的妖魔。

然而,“除魔令”在西方大陆很快变成种族灭绝屠杀,既使对人类无害的妖魔和被怀疑与妖魔“勾结”的人类也被处以各种极刑、或者送进宗教审判所接受异端拷问。就连与人类关系良好的亚人种族精灵、矮人、兽人等都成了迫害对象。

就在那时,历史上演了上面的那一幕——虽然年轻却已尽现领袖魅力的达克带着战友们举兵起义,自称“龙魔皇帝”团结了西方大陆各地的妖魔和一部分亚人部落,打出“妖魔帝国”的叛逆旗号,向西方大陆人类社会公开宣战!

那场战争初期,西方人类各国都把“妖魔帝国”看成乌合之众,把自称“龙魔皇帝”的达克当成不自量力的狂徒。可是几场仗打下来,西方人类各国组成的联军被揭竿而起的魔军打得落花流水,非但连吃败仗,还丢失了大片领土。

一幕幕由血与火书写的战争场面,随着龙玉娇读取这段记忆映入她的脑海。“龙魔皇帝”达克勇猛无敌的雄姿,一次又一次出现在一个接一个的重大战役中。到了后来,只要他的身影出现在战场上,魔军将士的士气就狂热地飙升至最高,而人类联军则像遇到雄狮的绵羊般惊恐地哀号着四散奔逃。

“起来!饥寒交迫的奴隶!起来!饱受苦难的同胞!满腔的热血已沸腾,要为生存而斗争!不要说我们一无所有,我们要做世界的主人!人类是最伪善自私的生物,消灭人类才能拯救世界!这是最后的斗争,团结起来到明天!”

嘹亮的战歌响彻云霄,各路魔军在“龙魔皇帝”达克麾下高歌猛进,几乎横扫整个西方大陆。可是,主要由仇视人类的妖魔组成的魔军在占领大片领土后,并没有进行有效的管理,而是展开疯狂的报复——对所有人类无差别的报复。

嘿,作为战士和统帅,达克可谓无敌,但在政治方面……他实在不成熟。如果是我,就会乘着胜利分化人类社会,拉拢愿与妖魔共存的人类,巩固占领的领土恢复经济生产,然后再逐步吞并整个西方大陆。光是报复,只能图一时之快……在脑海中冷静地浏览着这些历史场面,龙玉娇心里暗自叹息。达克无疑是个武力绝高的稀世英雄,可惜缺乏统揽大局的政治能力,这样的英雄就像东方大陆历史上有名的“西楚霸王”项羽,虽然豪气盖世却始终难以成就霸业。

正当龙玉娇暗自叹息的时候,她读取的记忆中出现了一位纯美如天使降临般的金美少女,这少女的出现让达克的负面感情顿时减轻了不少。仔细端详这金少女,龙玉娇不由心头一震——此女的气质相貌与“星光圣女”贞德简直如同一人!

这位金少女,就是300多年前的圣神教会神官战士长玛莉亚。在紧接着的记忆段落中,龙玉娇见证了这位天使般的少女是如何与“龙魔皇帝”达克在战场上不打不相识,然后逐渐互相理解,并最终坠入爱河。

见证着这些爱意缠绵的记忆段落,龙玉娇既有点莫名其妙的嫉妒、又有些伤感。因

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