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一天，伏羲正在处理一些琐事时，突闻神农已至，心中甚是欢喜，亲自跑出去迎接。

“姜氏族长神农拜见共主！”神农看见伏羲亲自迎来，当下，激动的跪拜道。

伏羲笑呵呵地扶起神农说道：“吾闻姜氏族长乃是有贤德之人，种植五谷以活族人，品行高尚，今日一见果然传言非虚啊！”

神农摇头说道：“共主过奖了！神农何德何能能担得起共主如此赞誉？”

伏羲闻言肃然道：“贤弟却是自谦了！贤弟当知，你乃天道所定的下任人皇，吾此次召贤弟来陈都之意想必贤弟已知，忘贤弟万勿推脱！”

神农答道：“神农惶恐！只是神农初来乍到，恐有负重望呐！”

伏羲闻言笑道：“贤弟无须多虑！吾已经安排好一切，贤弟先在陈都辅佐吾些许年月，积累威望，到时自可水到渠成！”

神农闻言点头道：“如此便依陛下之意了！”

伏羲见神农已经答应，大喜不已，连忙拉着神农进了陈都。

伏羲与神农一同进了陈都，来到议事殿，畅论天下大事，治国之道，神农对答如流，见解精辟，伏羲暗自叹息：神农果有治国之能，将人族交到他手中我也可放心证道了！

接下来的日子神农便在陈都定居下来，每日随在伏羲左右，助伏羲打理人族事物，有章有法，有理有节，且待人和善，胸有容人之能，是以人皆称道，老幼爱戴！

伏羲见此，便顺势传位于神农，自己卸下人皇重任！证道于火云宫！

自此，人族进入了神农统治的时代！

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恩，神农这样继位了，为了简单的描写，并无主角的功德，也就顺着时代的发展，希望大家不要介意，最后再求推荐收藏！l

第六十八章 三皇五帝｛三｝

（l） 神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落，从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。l神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。

神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。

那时候的人族还是用兽衣裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽衣，逐渐走出愚昧！

虽然有伏羲发明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！

时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。

虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。l从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。

一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，在巫妖大战中损伤的元气也正在慢慢地恢复。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！

时人族不通医理，不辩草粮，是以每有中毒，生病便不知治疗，故而常有死亡，神农有感，经过三日苦思，终于决定尝试百草，让人族知道什么病状用什么药来医治。

如此这般，神农便出了成都，在山涧草林，行走数月，食尝百草，写成《神农本草经》，传与人族以通药理！

自此，人族不为病慌，不为毒苦，本性悄然变化了起来！

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南瞻部洲的中部有一部族名曰：有熊。有熊族族长乃是少典氏，少典之妻名曰：附宝。附宝生性娴熟，温柔可人，深得少典的宠爱。

一日，附宝正倚栏望月，忽然却见天际北斗七星大变，只见北斗七星星光大作，耀眼异常，北斗星力相交纠缠，自北方天际直泄而下，在附宝惊奇的目光中落在了有熊族上空，渐渐地环绕纠缠变作一个七星勺子，七星勺子飞下绕梁盘旋飞舞了九圈扑入了附宝的腹中，顿时以附宝为中心星光大盛，照遍了整个部族，待到星光消逝，附宝也晕倒。l

时至第二日，附宝醒来，现有身孕！附宝大惊，将之告于少典氏！

少典氏大喜，天降异象，却为天人，是怀神胎！

如此附宝怀胎二十四个月，于三月初三这日，有九龙自天际而来，绕梁盘旋九圈而去，随即天显异象，有天女飞临附宝屋顶散花，仙音渺渺，未几，只闻一声婴儿啼哭声从屋内传出，屋外正焦急等待的少典氏顿时惊喜不已。

他顾不得许多，急匆匆地跑