第一百五十七章 魔教和明教(1/2)

黑山顶是魔教总部所在，在河北境内，由恒山而东，大约在平定州西北四十余里，山石殷红如血，一片长滩，水流湍急，那便是有名的猩猩滩。更向北行，两边石壁如墙，中间仅有一道宽约五尺的石道。

原本魔教并非起源于黑山顶，只是数百年前魔教势微，教中没有高手，被武林正道趁机围剿。历时三年，魔教从上到下，从教主、长老、护法一直到最底层的教众，共计二十多万人被杀的最后只剩大猫小猫两三只，苟延残喘着。

高端、奢华、大气的魔教总舵通天崖，被打的残垣断壁、石柱倒塌，再不复往日金碧辉煌的景象。如此几月，通天崖已经成了一片废墟之地。

魔教那几只大猫小猫不敢再去通天崖，隐忍潜伏了十多年之后，终于在黑山顶重新建立了门户。有感于当年各大门派前来围攻的过于容易，生怕再有类似的情况发生。

黑山顶的选址偏僻较远不说，而且三面环山，险壁陡崖，是个易守难攻的好地方。魔教实在被打怕了，宁愿日常生活用度辛苦些，也要将自己总部弄的安全点，对魔教众人来说，总舵就是他们唯一能有安全感的家。

要说这魔教的历史却也有数百年了，上溯追源可到唐代以前。当年的魔教说是威风八面，叱咤风云那是一点也不为过。势力不仅局限在江湖上，甚至还能影响到朝廷。影响到天下大势。可谓在整个中原都属于庞然大物般的存在。分教甚至一度发展到了西域数个国家。

可天地万物自有他的平衡至理存在，有光明便有黑暗，有魔教自然也有正道。连绵上百年的正邪大战，再随着天下战乱不断。魔教许多优秀的传承，高明的武功也随之失传，让后来的教众们捶胸顿足，痛哭不已。

要不是魔教每隔几十年总会出那么一、两个惊才艳艳的人物，时不时的保持着魔教徒的凝聚力。魔教如今早就教亡人散，消散在历史的长河之中。

近百年最有名的魔教教主当属打遍天下无敌手，与段氏先祖段思平在泰山之巅，大战过的帝释天，那个传闻已经武碎虚空，先一步离开的绝世高手。

也是因为他的强势崛起。才让已经上百年没有出过高手。岌岌可危、面临解散的魔教重新聚合了起来。在黑山顶呼啸教众，一时间竟有复兴的驱使。

可惜，帝释天大战以后。连句下任教主由谁来接任的话也都没留便消失不见，这让魔教上下又陷入了困境。外界虎视眈眈，内部又人人对着教主之位垂涎三尺。

后经几位长老一致协商计议，魔教教主每十年，通过比武和对本教的综合贡献来选举，是为十年一届。不只教主人选如此，下面舵主、香主等中层的选拔更是激烈，为五年一次。这样有利于魔教的更新换代，刺激教众努力练功，为魔教多做贡献。

此举一出。打破了魔教几百年的传统，在魔教内部掀起了轩然大波。这在平日里绝对行不通的事情，却在没有教主，外敌当前的艰难环境下让大部分教众都同意了。

魔教的复兴就此拉开了序幕，但凡事有利也有弊。其他人的竞争还好说，可到教主这里就出现了新的问题，武功传承。

若是每十年换一次人，那教主的武功太多人能学到了，于是长老团又出新招，教主人选每次选举成功只能学习一项魔教绝世功法，若是有本事可以连任，那就能学到所有功法，而秘籍的保存分两部分，一部分是教主，一部分是长老团，只有两边一起开启魔教藏经洞，才能学到魔教武功。

不怕教主反叛，所有的长老团高层都是上一任教主卸任写来的，盯的那个紧啊，让新任的教主完全没法做小动作。你能想到的都是人家玩剩下的，这让每任教主都是小心翼翼，容不得一丝差错。

在这种情况下，教主的权利自然不自然的就会受到长老团的节制，这情形让每一任的魔教教主都痛恨不已，很想一举干掉所有长老，自己独揽大权。可等到自己退位，进入长老团后，又巴不得从教主手里多分些权利过来，前后矛盾的心情不足以与外人道也。

就这样，自从帝释天离开后，魔教又经过了上百年的发展，终于恢复了一丝元气，如今也算有了一丝几百年前超级大势力的影子，全国各地的教徒加起来也有个五、六万人的样子。只是教中高手不多，几十年前又被波斯来的尼摩教挖走了一批高手。不敢明目张胆的重新亮起旗号，依旧低调的在发展自己势力。

尼摩教来到中土之后，因为其吸收了一部分道教及民间的信仰，又因为该教相信暗就要过去，光明即将来临，遂改名叫做明教，在中土的教主也不叫教主，叫明王。

而在明王之上还有一个圣女，这圣女也不是中土明教的圣女，而是波斯总教的圣女。

总教当中位置最高的是教主，也称“圣子”和“光明之子”，这“圣子”并不是总有，有的时候往往几十年也没有“圣子”出现。这种现象的原因归结于尼摩教的教义，他们相信他们的第一任教主是光明神的儿子，是永生不死的，即便ròu_tǐ在这个世界消亡了，下次还会转生出来。

于是，尼摩教会按照一个奇异的天演星象来算出“圣子”的转生时间，这就造成了有的时候几十年也不会出现，有的时候一年会出现好几个神奇不定的现象。

遇到这种问题，尼摩教自有他的办法去辨别，总之“圣子”不常有就是真的。当