第一百六十章 山巅禁地(1/2)

“云母屏，你查一下这是哪里。我怎么觉得……我以前好像来过？”

郁子规条件反射地用神识敲了敲识海中的玉牌，如往常那般看到了陌生事物就动用仙器来探查。

然后，这个暂时还留在她手里没被收走的仙器就一如既往地给了她解释。

“什么？！……血传禁地？”

郁子规顿时站住了。她望着眼前这一片血光漫延的山崖暮色美景，哑然良久：没想到这里，竟是郁城山巅最隐秘的禁地……

这里，就是魔门郁氏家族位于郁城山巅最高处的小小禁地，没有宫殿，没有城区，没有守卫的兵士奴仆，什么也没有……远离一切繁华喧扰，往日只有郁家家主才可以进入，却关系到整个魔修家族的血缘传承。

换个比较容易理解的词汇，这里，其实就是魔门郁氏的……“祠堂”。

……

修士家族，是什么？

或许在没有踏上道途的凡夫俗子眼中，魔修家族就等于是一个修士版本的凡人家族，魔门血传主君彼此之间就是一个个用血缘关系联系起来的家族成员，凡人王朝中男女嫁娶繁衍生育后代形成家族，魔修们的所谓魔门大概也是差不多，男修女修嫁娶繁衍生育后代形成家族……不，实际上那是牛头不对马嘴。在修魔界，魔修家族的“血缘关系”跟凡人口中的那种“血缘关系”完全不是一个东西。

究其原因，修士跟凡人本来就不一样。凡人很快会老，很快会死，因此需要不停地繁衍后代，用生育后代的方式来保证种族的延续，生命的更新。而修士却不同。修士根本不需要繁衍后代，因为他们可以通过修炼天道规则一点点延长自己的生命，自己本来就可以长生了，为何还需要生养后代来替自己长生？自己本来就是一步步修行中接近天道，摒弃芜杂，乃至入道之后直接与世界天道共存，那也就完全不需要多此一举，通过一代代生老病死来保持族群的进化。

生育和繁衍，对修士而言十分多余，没有必要。妖修们看重血脉，比凡人还要更加注重族群繁衍，那是因为它们是靠血脉来传承修为力量，暂且不提，本方世界真正的两个主人仙魔两道，其下的修士们只是靠着天道规则来修炼的。仙修和魔修炼的是信仰与心念，越往上接近天道越是要抛却凡心凡性。哪怕不生育繁衍，仅仅是心底藏着一份不为人知的情爱，都会影响将来入道的可能。所以每一个有点上进心的仙修和魔修都不会在这方面栽跟头，一个个都是断绝情爱，以道统为家，以同道伙伴为道侣，终生无嫁无娶无小家，也就自然形成不了所谓的家族了……

像是修仙界那边就把天道中这份没有明言的规则贯彻得十分彻底，三大仙宗对整个仙道的统治太过于精细，组织太过于完善，从上到下无所不覆盖，不需要民间出现什么属于个人的修仙家族来画蛇添足。修仙界根本就没有过修士家族这种名词……而修魔界那些魔门“家族”，其实，也是一种畸形的存在。

这些魔门，其实是天地间最早的那一批魔道入道者，为了最大程度聚集手下势力，钻了天道规则的漏洞，生生造出的一种血传体系。

血传之术，是一种“术”。天地初辟后不久，第一批魔道入道者没有与谁阴阳**，没有与谁双修，直接炼化自己的精血，在祭坛上生造出了第一批血传，作为传承自己修为的儿女。然后，他们通过这些血传儿女建立起了祠堂，在灵气最足的极北群山山巅上各自划分山头，开创了第一批魔门。

这第一批血传主君的肉身直接继承了来自入道家主的少许修为、少许修炼本能和境界，生而就比从凡人修炼上来的道传弟子更加强大。这其实就是魔道入道们的目的，他们要用这种方式来聚集自己手下的势力，结成团体用以自保或威慑他人。宗门收徒的形式太过于束手束脚，还要费劲确保弟子忠诚，哪有自己精血炼成的“儿女”来得放心？于是，这些血传就互称兄弟姐妹，奉家主为唯一的长辈，组成了一个庞大的“家族”，就这样一代代地传了下去。

山巅禁地里，每一个血池，都是等于一位血传主君的胎池。绝大多数血传主君都会在自己境界再无进步，或寿元将近、濒临陨落时放弃修炼，寻找灵骨优秀的男女炉鼎与之生下一名自己的血传后人，将自己肉身中含有的那一丝家主精血和自己的部分修为乃至记忆转入那枚胚胎之中，浸入血河与血池，作为下一代血传诞生的新肉身。男必生男，女必生女，保持血传体系内的阴阳平衡。等到自己陨落，血池中的婴儿便会苏醒，来自天地间的新魂魄注入其中，魂魄与肉身结合，成为家族中一位新的血传主君。

因此，一代代血传主君的传承，都是以一换一，保证了魔门家族力量始终集中而不会散失。每一位血传主君能诞生都是上一代某位血传主君陨落之后才腾出的位置。对于生下了自己的上一代血传，新的血传会按照凡人的定义称其为“父”“母”，也会根据魔修家族的定义称其为“前身”，感情基本是没有的，顶多是感谢他们把部分修为记忆通过血传传给了自己罢了。

这就是极北群山中最古老的各大魔门传承血缘的方式。下面那些二三流魔门也会照葫芦画瓢模仿着建立自己的血传禁地祠堂，但是终究没有入道者坐镇，只能奉一流魔门为主人，永远无法取代极北群山这些顶级魔门的位置。而从凡