第277章 轩辕明月的自由(2/3)

背叛对方能获得巨大利益时，没有什么能阻止它们做出互相背叛的行为。而人类的理性能帮助人类自我控制，将眼光放在未来的长远利益上，甚至设计出各种制度，来防止背叛者获利，鼓励合作者之间的合作。人类的专业分工的大大提高了物品和知识的生产效率，这也需要信任作为基础。没有信任，你怎么能相信别人卖给你的面包能不能吃呢？别人给你做的衣服能不能穿？别人给你盖的房子能不能住？

而信任不仅仅是人类在物竞天择中胜过其他物种的武器，也是在人类内部竞争中，一个群体强于另一个群体的法宝。在一个彼此信任的社会共同体中，彼此猜忌造成的成本便会降到最低。经济共同体可以专注于把蛋糕做大，而不是费心防止别人多分蛋糕。

只要牵涉到另一个人，没有什么东西是百分之百值得相信的。所以，信任本质上，其实等于“冒险”。因为客观来讲，信任都是有可能会犯错的。所以信任的产生，不是我怎么样才可以不犯错，而是由我来判断，什么条件下敢于放手一试，也就是说：「只要我做好准备，我就可以信他」。这是一个完全主观的决定，也是一个完全有可能犯错的决定。信任的本质，就是在客观信息不足的情况下，凭借不完整的信息，做一次冒险。假如信息完整了，全摊到桌面上，也就无所谓「信任」或「不信任」一说。不存在万无一失的信任。我们永远不知道未来如何，是好是坏，但面对那样的不确定性，又只能不顾一切地下一个决心。否则，一段关系就无法向前。信任就是这种不顾一切的冲动。两个人建立关系的那一刻，等于就是在说：「我不知道你未来会怎么样，但我还是不顾一切把自己交给你。」所以婚礼誓词上才说：无论她将来是富有还是贫穷、或无论健康或是疾病，你都愿意和她永远在一起吗？另一个人说：我愿意。这三个字是很神圣的，她是在说：为了你我愿意冒险，我授予你伤害我的权力。

我们并不像狒狒那样。我们不仅与那些认识的人协作共事，甚至连那些从未谋面的陌生人都可以和平相处。我们公平地对待陌生人，有些时候甚至是无私利他的。我们将集体的利益置于个人的私心之上。更重要的是，我们还会限制别人自私的行为。

我们通过自身的亲社会冲动与社会性压力的共同作用来防止发生越轨行为，这是适用于原始的群体狩猎社会、文明社会以及当今的全球化社会的共同方式。

信任是一种建立合作的能力。擅长合作的人，在选择可信任的人方面或在被人信任方面必有一样所长，或两者皆有。我们可以看到剧里一旦开始怀疑身边所有人，这个老大应该撑不过两集了。人类和动物很重要的一个区别就是组织更庞大更复杂更精细。成功甚至能用被多少人信任，及信任多少人这些指标来量化。

因为天性的差异，我们降临到这个世界上，每个人都有自己的喜好厌恶，这无可厚非，但是你有没有发现，似乎随着年龄的增长，我们却似乎越来越容易去发现自己的生活中充满了厌恶的东西，而越来越难以找到让自己喜欢的东西，我们逐渐感慨生活太无趣了，太苦了，像一个围城一样不自由，似乎仅仅为了让自己开心一些，就要费老鼻子劲，还费力不讨好，好像让欢喜一些，轻松一下，然而一切却是那么的难，那么的难。我们越来越清楚自己不想要什么，却也越来越难以得到自己想要的东西。发现这一点的时候，真的让人很沮丧。想起童年自由烂漫、无拘无束、没心没肺的时光，简直感概一个人怎么可以活成这样。难道大人的世界、成年人的世界就真的意味着是如此束缚、无聊、充满无奈和冰冷的规则吗？成人的世界跟孩子的世界确实不一样，因为成年人的特征是要学会自我负责，认识到这一点，是一个人走向成熟的标志，但是我想说的是，仅仅意识到这一点，还远远不够，意识到这一点，或许只是让你能适应社会生活，不至于在社会生活中出问题，甚至取得一些小成绩和小成就，但固守这一点突破不了这一点，却也容易让你活的不快乐。见了那么多人之后，我越来越发现，在这一切现象之后，是我们过多的内化了外界的标准，并且为了获取外界这些看似优越的标准，而逐渐牺牲掉自己的天性导致的。一句话，我们在生活中过多的使用了排斥原则，而不是容纳原则。而这导致的后果就是我们每个人都深陷于排斥的牢笼，深陷孤独、怀疑与冷漠。我们互相指责，互不信任，相互攀比，相互看不起。我们每个人都追求优秀和卓越，却让整个的生活陷入竞争和征服，所以我们紧张，我们不放松。

这种人很难跟人缔结有亲和力和亲密的关系，因为或许他整个的自信都是建立在自己的优越之上，也或许他只能跟那些不如他的人比较亲和，因为这样的人对他的威胁很少，不会影响他的安全感，所以他防范的神经不用绷的那么紧。但这种亲和基本是一种有限的亲和，它更像是一种施舍。潜意识里觉得自己不够好的人会过度使用这一规则，也就是觉得自己不如别人，然后在意识层面就会过度补偿：我要比你们都好（强）。一个人如果在早年习得了人是有高低贵贱之分，人并不平等的观念，那么他一定会过度追求高和贵，而避免让自己陷入低和贱之中。如果一个人早年曾经处于很弱的位置，