第四四六章 论势(1/2)

当年封神之战可以说成为了绝唱，被后世无数修士研究分析，自叹弗如。

尤其是西方教，那可是一穷二白，西方地广人稀，人才不显，巫妖之战之后道门牢牢掌控天地大势，人家一门三圣，又有开天至宝、又有第一凶阵，他们只能眼馋罢了。

为了扩展西方教派，后世人怀疑从那时候起，后来的八部天龙就有了雏形，恐怕那时候他们就进入了其他世界传教，想来也取得了一定的成效。

封神之战前，人族终究是主角，又有三皇五帝遗泽在，到商纣时期，人皇虽然难以封神，但依旧是人皇，天庭新建明显不能和人皇抗衡，天帝只能高坐九重天，人皇管尽人间事，终究诸多山神土地什么的还是听人皇居多。地皇管地，三界难得进入太平时期。

人皇死后终能获得帝号，配人皇庙，享受人族香火，承受人族气运。

但天帝不满意啊，他不想当一个摆设，毕竟当时男仙有东王公统御，乃是八景宫嫡传。女仙又有西王母统领，传闻身后乃是女娲，天帝势单力孤，徒呼奈何。

又恰逢三界杀劫临近，这一劫就应在了鸿钧老祖三个徒弟身上，毕竟三界仙人几乎尽出三人门下，杀劫也是以他们为主。

偏偏帝辛女娲庙窥女娲容颜，竟然提下爱慕诗词，女娲为圣，万劫不灭，与世长存，自然心生恼怒。奈何她虽然为圣，能杀帝辛，但不可为，这才使用招妖幡。

张帆也曾经自己推演研究过封神之战，他个人觉得，女娲当时并不想参与杀劫。

以女娲圣人的身份，若是只是召集轩辕坟三妖或者一些虾兵蟹将，随便一个传信的就成，但她还是用了招妖幡。

招妖幡，顾名思义，召集天下众妖，摇动之下，三界到了一定境界的妖族都有感应。

女娲为妖族圣人，乃是万妖之主，当年成圣后，妖族供奉女娲，至于造人，在人族看来自然是人族之母，但造人的真相又是什么，除了女娲估计没人知道根本原因。

但在当时，人的出现，解决了妖族食物问题，这对妖族是有大功的。

不管如何，妖族有圣人，这也是底气，炼制招妖幡，所有强悍妖族都融入了自己的一丝血脉力量，一方面是增加招妖幡威力，成为强悍的灵宝，一方面是表现对女娲的尊敬。

然而，这次女娲失策了，她想要召集天下妖族给帝辛一个教训，具体怎么想的已经不重要，但她失望了，来的最厉害的妖怪也不过是轩辕坟三妖而已，其他都是不成气候的小角色。

女娲那时候才醒悟过来，巫妖大战，女娲袖手旁观，巫妖几乎同归于尽，两族遭受重创，妖族天帝全部身陨，妖族大圣、妖帅们死的死，伤的伤，自始至终她都没出现，彻底伤了所有妖的心。

她为圣人，残存的妖族苟延残喘，自然不敢如何诽谤她，但所有妖族都认清楚了一个事实，所谓妖族的圣人，有没有都是一个样，反正如何供奉，如何尊敬也不管你死活。

而且人族崛起，女娲又称为了人族之母，让妖族心中深恨女娲，女娲有自己的算计，但她没算计到，招妖幡一出将她推到了非常尴尬的境地。

招妖幡用了，总不能自己装没用过吧，圣人这个地步，看重的东西也唯有面皮了，好家伙，妖族一起默契的打她脸，女娲心里舒服了那就奇了怪了，

这也是她找原始商量的原因，然后就有了凤鸣岐山，商纣当灭的定局，不然的话，凤凰作为商朝的图腾，又有孔宣这种元凤子嗣，哪个残存的凤凰吃饱了撑的跑到西岐去叫唤。

表明了态度女娲就消失了，也就收袁洪的时候没办法才出面借了宝物，然后再也不想露面，就是轩辕坟三妖也不理会了。

估计也从那个时候开始，女娲开始真正的深居简出，妖族不回应她了，人族后来称天子了，人皇拜女娲的传统貌似也……女娲总体而言，在封神之战完败。

然后三教斗法，人教阐教一路，阐教为先锋和截教厮杀渡劫。

而西方二圣一穷二白，可谓开局惨淡，但借助这次机会，认准阐教人教必胜，然后做投资，跟着阐教打酱油不断的收敛截教强悍人手，阐教也是睁一只眼闭一只眼。

结果就是，最后天下定了，在所有人以为元始天尊笑到最后的时候，西方教强势出手，阐教连通副教主一起被挖了墙角，阐教一下子元气大伤，元始天尊估计拼命的心都有了。

原始怒极，和老子合谋，让佛门晚出八百年，老子更是直接降临凡尘，老君出世，西出函谷关化胡为佛，截佛门气运，但终究西方教大势已成，改头换面成了佛门，然后强势获取地府权柄，成为天庭之外第二大势力。

更关键的是，佛门团结，向心力强，天庭随强，但终究心不齐。如今更是借助封神人情，将人情用在这次大劫上，弄的原始和老子一点脾气都没有，佛门大兴已成定局。

心机深、不要脸，这个要学，但不是关键，但实力不行尽量要低调，跟着大势走，通过别人的棋局来壮大自己，这才是张帆学到的东西。

“亲王当真视角独特，从这个角度来看，虽然世界看起来阴暗无比，但却是能看透不少，学到不少。”国师听完张帆自己对封神和佛门崛起的理解顿时赞叹。

“果然，三界只有你们这些看起来忠厚纯良，实际上诡诈无比的妖孽才能活的滋润，上古讲究越纯粹越能接近道，但古往今来，那