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第四四六章 论势(1/2)

当年封神之战可以说成为了绝唱,被后世无数修士研究分析,自叹弗如。

尤其是西方教,那可是一穷二白,西方地广人稀,人才不显,巫妖之战之后道门牢牢掌控天地大势,人家一门三圣,又有开天至宝、又有第一凶阵,他们只能眼馋罢了。

为了扩展西方教派,后世人怀疑从那时候起,后来的八部天龙就有了雏形,恐怕那时候他们就进入了其他世界传教,想来也取得了一定的成效。

封神之战前,人族终究是主角,又有三皇五帝遗泽在,到商纣时期,人皇虽然难以封神,但依旧是人皇,天庭新建明显不能和人皇抗衡,天帝只能高坐九重天,人皇管尽人间事,终究诸多山神土地什么的还是听人皇居多。地皇管地,三界难得进入太平时期。

人皇死后终能获得帝号,配人皇庙,享受人族香火,承受人族气运。

但天帝不满意啊,他不想当一个摆设,毕竟当时男仙有东王公统御,乃是八景宫嫡传。女仙又有西王母统领,传闻身后乃是女娲,天帝势单力孤,徒呼奈何。

又恰逢三界杀劫临近,这一劫就应在了鸿钧老祖三个徒弟身上,毕竟三界仙人几乎尽出三人门下,杀劫也是以他们为主。

偏偏帝辛女娲庙窥女娲容颜,竟然提下爱慕诗词,女娲为圣,万劫不灭,与世长存,自然心生恼怒。奈何她虽然为圣,能杀帝辛,但不可为,这才使用招妖幡。

张帆也曾经自己推演研究过封神之战,他个人觉得,女娲当时并不想参与杀劫。

以女娲圣人的身份,若是只是召集轩辕坟三妖或者一些虾兵蟹将,随便一个传信的就成,但她还是用了招妖幡。

招妖幡,顾名思义,召集天下众妖,摇动之下,三界到了一定境界的妖族都有感应。

女娲为妖族圣人,乃是万妖之主,当年成圣后,妖族供奉女娲,至于造人,在人族看来自然是人族之母,但造人的真相又是什么,除了女娲估计没人知道根本原因。

但在当时,人的出现,解决了妖族食物问题,这对妖族是有大功的。

不管如何,妖族有圣人,这也是底气,炼制招妖幡,所有强悍妖族都融入了自己的一丝血脉力量,一方面是增加招妖幡威力,成为强悍的灵宝,一方面是表现对女娲的尊敬。

然而,这次女娲失策了,她想要召集天下妖族给帝辛一个教训,具体怎么想的已经不重要,但她失望了,来的最厉害的妖怪也不过是轩辕坟三妖而已,其他都是不成气候的小角色。

女娲那时候才醒悟过来,巫妖大战,女娲袖手旁观,巫妖几乎同归于尽,两族遭受重创,妖族天帝全部身陨,妖族大圣、妖帅们死的死,伤的伤,自始至终她都没出现,彻底伤了所有妖的心。

她为圣人,残存的妖族苟延残喘,自然不敢如何诽谤她,但所有妖族都认清楚了一个事实,所谓妖族的圣人,有没有都是一个样,反正如何供奉,如何尊敬也不管你死活。

而且人族崛起,女娲又称为了人族之母,让妖族心中深恨女娲,女娲有自己的算计,但她没算计到,招妖幡一出将她推到了非常尴尬的境地。

招妖幡用了,总不能自己装没用过吧,圣人这个地步,看重的东西也唯有面皮了,好家伙,妖族一起默契的打她脸,女娲心里舒服了那就奇了怪了,

这也是她找原始商量的原因,然后就有了凤鸣岐山,商纣当灭的定局,不然的话,凤凰作为商朝的图腾,又有孔宣这种元凤子嗣,哪个残存的凤凰吃饱了撑的跑到西岐去叫唤。

表明了态度女娲就消失了,也就收袁洪的时候没办法才出面借了宝物,然后再也不想露面,就是轩辕坟三妖也不理会了。

估计也从那个时候开始,女娲开始真正的深居简出,妖族不回应她了,人族后来称天子了,人皇拜女娲的传统貌似也……女娲总体而言,在封神之战完败。

然后三教斗法,人教阐教一路,阐教为先锋和截教厮杀渡劫。

而西方二圣一穷二白,可谓开局惨淡,但借助这次机会,认准阐教人教必胜,然后做投资,跟着阐教打酱油不断的收敛截教强悍人手,阐教也是睁一只眼闭一只眼。

结果就是,最后天下定了,在所有人以为元始天尊笑到最后的时候,西方教强势出手,阐教连通副教主一起被挖了墙角,阐教一下子元气大伤,元始天尊估计拼命的心都有了。

原始怒极,和老子合谋,让佛门晚出八百年,老子更是直接降临凡尘,老君出世,西出函谷关化胡为佛,截佛门气运,但终究西方教大势已成,改头换面成了佛门,然后强势获取地府权柄,成为天庭之外第二大势力。

更关键的是,佛门团结,向心力强,天庭随强,但终究心不齐。如今更是借助封神人情,将人情用在这次大劫上,弄的原始和老子一点脾气都没有,佛门大兴已成定局。

心机深、不要脸,这个要学,但不是关键,但实力不行尽量要低调,跟着大势走,通过别人的棋局来壮大自己,这才是张帆学到的东西。

“亲王当真视角独特,从这个角度来看,虽然世界看起来阴暗无比,但却是能看透不少,学到不少。”国师听完张帆自己对封神和佛门崛起的理解顿时赞叹。

“果然,三界只有你们这些看起来忠厚纯良,实际上诡诈无比的妖孽才能活的滋润,上古讲究越纯粹越能接近道,但古往今来,那

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