第68章 67.宋襄公之仁(1/4)

唐翰林面色铁青，七名桨手驾驶着无影舟，快速向岸边的玄义卫陆地营垒划去，片刻功夫就能抵达，为了安全，玄义号在确立营地的时候，重新选择了利于攻防的位置，距离岸边在常规弓箭射程以外，但是并不很远，为了防止陆地岩石构成的高度优势，营地选择其实是缓坡海滩，涨潮的时候和落潮的时候，如果有运输船冲摊，都不容易出问题。

缓坡的海滩还有一个好处，就是即使天黑，视线不好，小型的舢板等海船，进出也十分方便。

万一陆地营垒失陷，玄义卫的军士们向海滩撤退，一旦退入海中，因为浮在海水中，视线很低，多半不会立刻被杀光，因为海水同样会阻滞追兵，同时宽阔的海面，视线反而方便玄义号进行战场视线的遮蔽或者火力覆盖。

唐翰林怀着崇高的理想，想尽快赶到陆地大营之中，劝说那些“渔民”放下屠杀，大体来说，无数的典籍，都记在了先贤们的故事，无数的佛教故事，宣扬了这种仁德，无数的师长，耳提面命。

“我不入地狱谁入地狱”、“君子之道惟忠恕而已”、“人心换人心八两换半斤”

这些词语和意象不断在唐翰林的脑海里面进出，鼓舞着他的勇气。

“吾道不孤，还有七名桨手，他们也跟来了。”\/\/“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”\/\/“曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”\/\/“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”直到这一句涌出来，一切烦躁，立刻就消停了。

唐从容甚至想起了自己聆听座师训诲时候的场景，那时节，意气风发，令人心驰神往。

那一天，正是一阵秋雨之后，座师其实是最后一次跟他们出来，在望京台，山峦叠嶂，已经许久不便行动的夫子，推开身边的侍女，站起来，居然登了十几步，到了望京台的亭子上，望京台下，蜿蜒的河水反着亮光，夫子看了许久，对自己说：

“从容呀，从容二字，实在是难得。

为师已经老了。

我记得为师开蒙时候，蒙师问我——尔须知上学甚难、甚苦、甚是无趣，为什么还要上学？

我说，不上学，爹爹就要打我。”

这时候，旁边的陪客和唐从容，都天真而友善地笑了。

夫子看了看大家：

我知道大家是敷衍我，附和我。

但是，还是谢谢你们，看得起我这个老头子。

蒙师说，天不生仲尼，万古长如夜。

人不知礼，与qín_shòu何异？

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

人有了仁义之心，何等壮阔。

虽千万人，吾往矣。

说完话，夫子跌坐在太师椅上，竟然坐化仙去。

这是何等勇气，何等坦荡，何等浩然。”

无影舟很快就要冲摊，唐翰林整整衣衫，等到无影舟刚刚搁浅，率先胯出无影舟，站在与膝盖相齐的海水里面，先对七名桨手说：

“各位同仁，这些渔民深受兵祸战火，他们本是大宋子民，我们本是来拯救汉民的，现在，因为某些误会，渔民与玄义卫冲突了，无论死的是谁，都是汉家后嗣。

我相信，其中并没有深仇大恨，以德服人，礼仪待之，化外番邦，尚且服义，汉嗣家邦，焉能忘本。

至于我们读圣贤书，修仁义术，修齐治平，定国安邦，圣人之徒，岂能趋利避害，子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

若是战火一开，林上人的玄义卫，火器凶猛残暴，顷刻之间，无论玄义卫还是我红关垭的渔民，玉石俱焚。

这也必然损坏了我们与百姓的关系。

各位，这一去，忍辱负重，施圣人之教化，救黎民于水火，吾与诸公，与有荣焉！”

说完，深施一礼。

七名桨手也深施一礼：“愿附翰林冀尾以涉千里，舍生取义，不负圣人教化。”

......

唐翰林正在与七名桨手共同砥砺志愿，玄义卫指挥涂熙才、舵头费停山，红关垭民兵代都头洪山洪海靖，以及一名什长，还有几名已经脱了衣服的人——疑似玄义卫陆地营垒的兵丁，也或者是桨手，前后陆续三十多人，正在海水里面挣扎前行。

涂熙才看到唐翰林的衣服，连忙喊道：“唐翰林，不可前行了，赶紧停住，准备后退，说着把衣衫也挣扎着脱掉”

宽大的衣服兜水，非常影响前进。

唐翰林也喊道：“涂指挥无需担心，我等来劝说渔民。”

涂熙才一边艰难地游着跑着，一边说：“不可，万万不可，他们已经被有些人鼓噪带动，现在已经全然哗变，谁想不动手，其他人就会先杀死他们自己的人。君子不立危墙之下，唐翰林你身份尊崇，万万不可涉险。”

岸上的渔民，已经在争抢那些食物，帐篷，里面的各种各样的东西，也有拿起兵器，来追杀玄义卫的陆地营士兵，不过因为很久没有吃饭，所以虽然凶猛，但是力气究竟很亏损，跑步太快，跑几步要喘喘气，歇歇脚，这才让涂熙才等人有逃命的机会。

唐翰林笑着说：“涂指挥，你无需担心，我们乃是为民请命，上人也说了，给我们一条无影舟，速速前来，倘若劝解成功，计我们大功一件。你瞧，还有七位书生意气，圣人门徒，我们一起来了