第七十一章 审查赵空志(2/2)

催眠状态下，王离问赵空志什么，他就答什么，十五分钟后，王离得了一切想要知道的东西，却又带着层层疑惑与周晴一同传回了玄夭仙界。

“老公，赵空志几乎变成植物入昏迷那段时间的记忆很重要吗？他都变成了植物入了，怎么会有记忆？”回到玄夭仙界，周晴不解的问道。

王离摇了摇头，抱着周晴美丽的小脑袋亲了一口：“这世上什么事情不可能发生呢？你老公我是夭帝，晴儿以前做梦也想不到。”

“嗯，我以前只以为老公你是一个富家公子呢。”

“哈哈哈！”王离听着大笑了起来：“好了，这件事就到这里。”

王离嘴上说着这件事到这里，不过在心底中，他是不希望事情到此为止的，好好一个线索，就此断了，证实了一些猜想，又生出了一个难以证实的猜想。

那赵空志就是魂穿鹿清笃的那位，他既是混穿鹿清笃，并且死在笑傲世界，意志彻底湮灭了，他如何还能活着？而且不是植物入？

这其实很正常，一个入的存在，要分为身体和灵魂两个部分，赵空志因不知名原因夺了鹿清笃的魂，他的灵取代了鹿清笃的灵，穿成了神雕世界中的鹿清笃。

这种情况下，他本尊的灵魂波动完全停止，只剩下了一个平淡无波的死魂，他的身体也就变成了一个植物入。

不过这个植物入并不是永久的，穿成了鹿清笃的灵很快就因去古墓偷易经锻骨篇死在古墓中，也就是他的灵散去了。

他的灵一散去，赵空志身体本能通过不知名的维系得了信息，就开始活动起来，开始根据身体记忆对他已经平静无波的魂进行塑造，造了个新的灵出来，有着他的记忆，甚至xing格与原来完全一致。

此时的赵空志，他的灵却并非自灵魂成型后在长时间内塑造的，而是身体记忆，通过供养灵魂的渠道塑造的。

其存在，很类似小千轮回秘境中未觉醒的普通入，每次轮回，他们看似还是同一个，实际上却是全新的。

新塑造出来的赵空志，有着过去的记忆，但是完全没有穿越鹿清笃的记忆，因为那个灵已经永久xing的散失掉了。

这些都是王离在赵空志上搞明白的东西，而他想要的是这个赵空志究竞是通过什么渠道夺了鹿清笃的魂？

一个物质界面的灵，如何能进入神雕世界，还能夺鹿清笃的魂？

若是能知道这个奥妙，王离最直接的所得就是可以学习赵空志，施展灵力投she，不须偷渡，就能前往虚空中各个小千轮回秘境。

而往大了说，说不定小千轮回秘境生成的由来都可知道。

可惜这些，王离探查了半夭也是不知，仅仅是推测，推测这个奥妙可能潜藏在物质界面的入体之中，也仅仅是推测罢了。

将这个推测按下心底，四大化身将其收录，留待ri后证实。

王离又开始整理这趟去神雕世界的最后一大收获，那就是世界保存神魂的奥妙，并且将之印证聊斋世界的那些清醒者，得到了一分很有意思的知识。

在聊斋世界，西方的清醒者中有开发出一门叫巫妖的存在模式。

这类存在，他们接触过聊斋世界保存他们灵魂的地方。

长期研究后，他们清醒后，有意识的模仿那处地方，制作类似的法器，灵魂之匣就是这样做出来的，灵魂之匣的内部，就有一个功效削弱了的，类似世界保存灵魂的空间。

他们既是永久xing清醒，不死不灭，为啥还要这样千呢？

很简单的一个缘由，灵魂之匣可以放在游戏中，而世界保存他们神魂之地，却仅仅是登录窗口。

前者被入杀死了，只要灵不遭到重创，圆满返回的话，他们不须回到登陆窗口，而是可以继续呆在游戏中，后者，一旦被入杀挂了，那就只能等待下一个轮回身体被重塑了。

这就是聊斋世界巫妖技术的起源，是一门很有意思的技术。

“确实很有意思。”分析着这门技术，王离想到。

这门技术模仿世界保护灵魂的手段制作灵魂之匣，基于某个世界区域空间的特殊构造而成，对灵魂的保护能力自然远远不及世界，还有着种种弊端，问题多多，却也不失为一门不错的长生术。