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第224章阳谋·祖训(1/2)

“咱们些老祖宗们做的事,真是绝了,这是阳谋中的阳谋啊。这些值钱的家伙就摆在你面前,外面厚厚的给你刷上几十层的漆水,你见宝也不识宝,就算你识宝,你再来多少贼,也偷不走抢不走啊。”王卜鸣叹道。

一旁的杜雪萌笑成一朵花道:“遇到兵荒马乱的时代,也只听说过有抢金银财宝的,没听说过有抢柱子的。有几个当兵的,或者土匪会扛着一根柱子满天下的跑!”

“老辈人苦心积虑,尚且时刻想着要给后世子孙留下福泽。而我们这一辈人,不知道以后能给我们的子孙留下多少东西?”王九颇有感叹地道,目光投向一旁玩耍的包括自己女儿在内的三个小孩子……

祭祀的过程繁锁而庄重。

王氏族人不多,但旁系请来见证的人却不少。包括王九的姑父何山渚的何氏家族的族长何休。

王氏与何氏两族为世交,两族人关系甚佳。与王氏世代单传的不同,这何氏一族却是人丁兴旺。这片南靖的客家土楼,大多却是何氏,而王氏一族因为人丁稀少,数百年来也只是一幢老宅而已。而这何氏却如众星拱月般地围着王氏老宅,足足扩建了二十余座如城堡般的宅子。何氏族人经数百年的发展已达到千余人。

正是因为何氏人丁兴旺,当初这何山渚做上门女婿之时,何山渚足足五兄弟,他排行第二。何山渚的父亲何多,正是求之不得……

当然这片客家人聚集地,除了何氏、王氏之外,还有黄氏、马氏一族,其余尽皆为人口仅几十人的小家族。参加见证王九认祖归宗的尽皆为男子,且辈份较高之人。

王九今日亦是盛装出席。一大早,那杜雪萌便开始为王九装扮。

王九一袭绣绿纹的白色长袍,外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻,塞进腰间的白玉腰带中,脚上穿着白鹿皮靴,乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻,套在一个精致的白玉发冠之中,从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带,在下额系着一个流花结。

而最为吸引人眼球的却是王九的眼眸,漆黑得发亮……

当数十见证之人乍到这王九,尽皆叹道:“好英俊的男子!”

认祖归宗的程序足足进行了三日,而斋戒自一周前便已开始。在未曾宽衣解带、间或只体息半个时辰的冗长而繁琐的程序之中,王九的心灵接受了一次洗礼。

他仿如感受到先祖对后辈的凝视与眷顾,自这饱含期盼、费尽心力的王家老宅可见一斑!

而这三日之中,最重要、最为冗长的流程莫过于育读祖训。在袅袅升起的香烛的烟火之中,祖宗的灵牌,包括他父亲王泊的灵牌已放置于其内……烟火之中,王九仿如听到亘古永存来自王氏先祖的祖训:

“……王氏子孙,勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到……”

“……盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可……”

“……苟能发奋自立,则家塾可读书;即旷野之地,热闹之场亦可读书;负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳……”

“……要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣……”

“……静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳……”

王九坐跪台前诵读,王氏宗祠大堂之内,是数十余位见证者。正中最前之人,正是自己的爷爷王卜鸣。台下鸦雀无声,这王氏宗祠大堂内清晰地一直回响着悦耳的男声……

这大堂很大,容下二、三百人毫无问题;而大堂之外,杜雪萌抱着早已熟睡的王七毓,聆听着王九诵读的王家祖训。聆听祖训,每年过年祭祖之时均会进行。只要是王家男丁,不论旁、嫡系必须于大堂内聆听;而女子可听可不听,若要听,须得在大堂之外,而未有任何强制要求。ァ網

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但如今只是证王九认祖归宗之人,若不愿意听,随时可以离开,只是不得大呼小叫即可。

“……知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣……”

“……家中兄弟子侄,惟当记之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰‘读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身

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