第一百零九章 观自在道场(2/2)

大自在对观自在道果势在必得，已然是下了狠心，竟然分出了一半本源让分魂携带，投入祭坛之中，并且将已经受伤的鸠茶盘也投入进去，这是要将鸠茶盘也一起带下去的节奏，可却是将鸠茶盘本体也扔了进去，看样子是要将鸠茶盘也带下去，却不顾鸠茶盘的死活，下界只能是魂魄下界，而身体若是全部放入，就等于祭品，若是中途出了意外，就会真的死去。

接着大自在默念咒语，以发宏愿的方式献祭天地能量，顿时整个天地色变，能量纷纷涌入祭坛，即使紫竹林的地脉也被抽取的一干二净，祭坛这才发出一道佛光，开始运转，带着大自在分魂与一半的本源，还有鸠茶盘的本体一并被传送出去，消失在此界之中。

分出了本源，大自在菩萨的菩萨境界有些不稳，就在紫竹林中开始闭关修炼，稳定修为。

此时的江汉珍已经从西游世界之中跨界而来，到了一个全新的世界，到了此世界已经有月余，却也没发现此界有什么异常之处，天下国泰民安，各地风调雨顺，黎明百姓安居乐业，天地以人皇为尊，修士也刚发展起来，四处一片欣欣向荣。

没有如前几个世界的那样混乱，各种妖魔鬼怪乱世，四处百姓民不聊生的景象，让江汉珍一时还难以适应。

但这种情况也没让他失望，心道总算是找到了一片生存的乐土，可以安静的修炼了。

也感受过天地法则，判断出这世界竟然是一方中千世界，还是晋升中千世界没多久的中千世界，心头明了，也难怪四处一片欣欣向荣。

在他被西方教围住之后，就随意选了一个在其中等级比较高的世界，只写了两个字，‘白蛇’，让他心中思索不已，莫不是白蛇传的世界？

但在他多方打听之下，竟然没有丝毫白蛇传中的情节，有的只是一个王朝，和能够对应的地名，如临安县赫然在列，也有个钱塘县。

只能四处云游，看见可造之材，传上一篇普传法门，一边在世界中中行走，打听一些事情。

也打听到了两个有名的地方，一个是骊山，山上有一尊神仙坐镇，正是骊山老母，江汉珍前去拜会，但被挡在门外，但也传了讯。

让他在此界自行行事，并不会多做干涉，而且说几十年后会在此讲道，告诉他说是愿意，可以前来听到。

有了骊山老母的话，江汉珍心头一阵大喜，在此界谨慎了许多，他也没想到在这个小千世界中竟然藏着这么一尊神灵，而是先天神灵，即使只是一尊化身，甚至只是一道分神，也值得他尊敬。

骊山老母传说中是女娲娘娘的一尊化身，江汉珍拜会过后就离开了此地。

而下一个地方，正是他打听到的峨眉山，传闻在此界是观音菩萨的道场。

初来天界之时，本以为观音菩萨是西方教的人，可后来才知道事情的真实，才觉得有些羞愧。

观音菩萨也就是慈航道人，传闻甚多，其实是一尊女仙，慈航道人本就以慈悲为怀，舍身证道之时，被女娲所救，并赐予了千手千眼神通，并在女窝娘娘的指引之下拜入元始天尊门下，习得道德心经，凝聚道果，最后创出了‘观自在心经’这种修炼经典，成就果位，并且有号为观音。

在西方教进入洪荒世界之时，也许是发现了其阴谋，不知为何，天降菩萨果位，而创出的修行之法，也与西方婆罗门之法根本就是两个体系，根本就不是传自西方教的，还有如禅宗，密宗等修行之法，都是仙道的分支，与西方沙门非吠陀的法门根本就不是一回事。

江汉珍知道实际情况也读自己的无知深感羞愧，竟然如此不辨真伪，得之此界不光有骊山，还有一座观音道场，就下过去拜会一二。

骊山老母和观音菩萨的道场能同处一界，江汉珍也不奇怪，没有见到骊山老母，但他还是想拜会一下观音菩萨，以示尊敬，就离开骊山向着峨眉山而去。