第一百二十一章 回归西游石猴动(1/2)

江汉珍本来以为菩提树只是简单的宝物，但就在下定决心炼化的时候才知道，这菩提树枝并不简单，而是伴随着如来成道之时，灵性最高的那一节树枝，有启迪智慧，助人参悟大道之功效，并且有助人成道之功，端是一件行宣天之道而教化众生的好宝物。

而且本身就是先天之物，也是因为这一节树枝，菩提老祖才有了跟如来平辈论交的资本，还有一宝，是伴随此根树枝而生，并且教化一人成就大道，就会结一只菩提果，到时候此宝威力会更加不凡。

而菩提老祖也也有一颗菩提果，准确应该是半个菩提果，就是因为助如来成佛之后生出的，只有一半成熟，另一半并没有成熟。

菩提老祖降临到此界之后，为了收集众生气运而献祭于虚幻中的西方极乐世界，就用那半只菩提果炼制了一件宝物，就是在此界上门讨要的那只破碗，而那只破碗也被骊山老母的灵宝红绣球给打成粉碎。

这些信息都是他炼化了菩提树一层禁制之后得知的，想到这前因后过，忍不住一阵古怪之色。

宝物虽无智慧，但是有灵，常被有缘者所拥有，而这个有缘，就是大气运的有德之人，这让江汉珍忍不住扪心自问，难道自己已经道德境界高的连宝物都能跑上门来？

若真是如此，那以后要验证一番，再将此道理融入普传法门中，也免得门下弟子为了宝物而去奔波劳累，从何耽搁了自己的道法修行。

江汉珍虽然如此之想，但内心对于宝物却无任何贪念，若不是手中这根菩提树能够帮助听道众生开发大智慧，增加悟道之功，还真不想整天拿在手上装样子。

至于此菩提树枝的收取别人宝物的功能，江汉珍倒不是很在意，本着若是有缘自会归来的想法，就等着宝物自己来挂在树枝上，然后看见门下弟子谁适合什么宝物，再分发下去。

有道是有的者道自来居，无缘者不得真容，也不主动去强行炼化宝物，而只是心神与宝物性命交修，即使如此，也将菩提树枝炼化了三层禁制，而本身的飞碟玉佩的第二层禁制也开始祭炼。

至于都天雷鞭，江汉珍却将五行雷发神通禁制也凝练了上去，威力比以往更加强大，对敌之时若是用了此宝，就等于自身五行雷法齐出，等于五个自己合成五行阵法同时出手，若是此时再遇上大自在，江汉珍有把握能将他一招打的奔溃。

但此物消耗也大，就是江汉珍也只能挥个两三下。

将菩提树枝炼化了三层禁制之后，一时之间知慧大开，想什么都是一想就通，也明白了菩提老祖为何在此界坐化，不但失去了成道之物，还连本身的舍利也失去了。

菩提老祖也是为了助大自在菩萨夺取观自在道果，而化身降临此界，本来没将此界当回事，将骊山老母镇压之后，已经胜券在握，可惜让骊山老母抽空逃脱了出去，也知道没有把握，而本尊就将菩提树也降临下来，以助化身尽快结绝此界的问题。

有了宝物护身，菩提老祖更加没了顾忌，开始学着在西游世界的那一套来毁天灭地，祸害生灵。

可哪想此界毕竟不是西游世界，他也不是如来能将事情想得那么周全，被西方教利用了一大帮人在前面承受业力，而西方教跟在后面就毫无顾忌的毁天灭地的占据世界，妄图将仙道世界也变成西方极乐世界。

可到了此界，天道并不是一个天道，安排在前面抵挡灾劫的人还没出来，只能想着速战速决的夺取观自在道果，但他是估计差了，有雷门弟子在后面恢复天地，菩提老祖并没有将天道意志迫坏的沉寂下去，而是意志存在着，生生的将自己弄成了天厌之人。

他有宝物，但骊山老母也又有，并且降下了一个证道之宝红绣球，而有天道意志从中作怪，菩提老祖身死坐化也是理所当然的。

最后身死的时候，天地意志也是出了力，而这菩提树枝，就是天地意志借着骊山老母和慈航道人的手送到他手中的。

骊山老母与慈航都是证得道果的仙道前辈，早就能做到观天之道，执天之行，一举一动无不符合大道自然，所以才有了小白蛇送宝这一出。

山中无岁月，世上已千年，江汉珍修行不记年月，出关之后，虽让没千年那么久，但也修炼了一甲子之多，都是在打磨修为，炼化宝物中度过。

本来还想多待些时日，可随着修为的增加，心知若是不引来三灾度过，以后很难有大成就，而此界的三灾去比主世界的弱上不少，就是整日引来三灾洗练，也没多少长进，若是在白蛇世界证道天仙，以他的功德基本上是顷刻而成，可成就的地仙之位却打折不少，让他不得不离开此界，而返回主世界中去。

主世界此时虽然被破坏的成了大千世界，但主世界原本可是永恒世界，虽然大道残缺，但底蕴可是十足，若是错过了想找一个这样的世界还真不容易。

西游大劫是主世界中的最后一劫，此劫过后，天地灵气以极快的速度消失，直到沦为凡俗，那时候想要恢复，已经很难了，弄得整个仙道最终成了传说和神话故事传唱后世。

江汉珍不敢再继续拖下去，若是再拖下去说不定西方教又整出什么幺蛾子，将主世界的底蕴给破坏了，最后只能修炼个残缺不全的天仙。

这些道理都是出自雷府传承之中，传自于雷祖，都是些修行的关窍，全部藏在雷霆丹道之中，只要修为到