第688章 佛历尽诸般苦归来……(1/4)

轰隆隆——

戈壁滩的尽头。

电闪雷鸣，大雨倾盆，黑云压地。

那层层叠叠压下来的黑云，离地面只是尺丈之间而已，都快要压在车顶上了。

天地间弥漫着压抑的气息，让人有些喘不过气来。

车内的苦慈大师，怔怔地看着生息全无的封青岩，身子在微微颤抖起来，眼里尽是惊涛骇浪般的震撼之色。他细细品尝封青岩流下的两滴泪后，似乎品尝到了世间生灵无穷无尽的苦……

他的内心在颤抖，灵魂在震动。

他似乎明白了。

不知不觉间，就有两滴泪水从他的脸上，缓缓地划落下来。

他只知道。

唯有历尽了世间的诸苦，唯有大慈大悲普救人间疾苦，泪水里方会含有无穷无尽的苦，以及那淡淡的悲和哀，还有那世人无法感知的慈……

这是大慈悲啊。

慈，乃用爱护心给予众生以安乐。

悲，乃用怜悯心解除众生之痛苦。

大慈悲就是拔苦与乐，为渡众生倒驾慈航，脱离尘世苦海。

在他心里。

这样的人，是什么人？

是佛啊！

此刻，他在窄小的牛车里，两手、两膝和头一起着地，颤抖而无比恭敬地拜下。

心诚悦服。

牛车外清醒过来的灰袍中年，感受到从牛车里弥漫出来无穷无尽的苦，心里顿时有些震惊起来。

这苦……

苦得他脸都发苦了。

当他看到苦慈长老落泪拜下时，心里顿时掀起了千万重浪。

因为这是苦陀天最恭敬的礼仪。

五体投地！

在苦陀天，五体投地多是用于礼佛，或是少数德高望重的僧人。而苦慈长老便是苦陀天德高望重的僧人……

他没有想到，像苦慈长老如此德高望重之人，竟然会向一个年轻人行五体投地之礼，牛车里的年轻白衣人到底是什么人？

又有何值得苦慈长老行五体投地之礼？

即是苦陀寺的方丈，恐怖都承受不起苦慈长老的五体投地之礼，也不敢去承受……

他还是第一次看到苦慈长老，对除了佛外的人行五体投地之礼。

心里如何不能震撼？

但接下来。

他看到了什么？

他看到了苦慈长老合掌举过头，跪下用头来叩年轻白衣人的脚。

此刻灰袍中年整个人犹如傻住般，有些不敢相信自已的眼睛，内心在剧烈地震动起来。

这、这……

他的内心被震撼得无以复加，整个人犹如石化般。

这是什么礼？

这是苦陀天最高的敬礼，顶礼膜拜！

倘若只是五体投地，灰袍中年人还可以接受，毕竟天地间还是有让人五体投地的人。尽管苦慈大师就是苦陀天中，让世人五体投地的人……

但是顶礼膜拜。

像苦慈长老这般的人物，除了佛外，根本不会对谁顶礼膜拜。

莫说是苦慈长老般的人物了，就连是罗汉境的僧人，除了对佛顶礼膜拜外，都不会对谁顶礼膜拜。

所以此刻，灰袍中年人怔在那里，犹如石化般。

这根本就不可想象。

苦慈长老是什么人？

苦慈长老乃是苦陀天最大寺庙，苦陀寺的前任首座。

所谓首座？

即是寺庙东、西两序的首领，其职掌是代方丈统领全寺僧众。

即表率丛林辅翊住持，分座说法，开示后昆；坐禅领众，谨守条章；斋粥精粗，勉谕执事；僧行失仪，依规示罚；老病亡殁，垂恤送终；凡一众事，皆得举行，如衣有领，如网有纲……

若不是苦慈长老，因为要东行大周传法，辞掉了首座之位，很有可能就是苦陀寺“代佛传法，续佛慧命”之人。

即是苦陀寺的方丈。

虽然现在苦慈长老辞去了首座之位，但依然是苦陀寺德高望重的长老。

在苦陀天的其他寺庙里。

一般来说，只要成为了菩萨，都可为寺庙的长老。

但是，苦陀天最大的苦陀寺，只有从方丈和四大班之位退下来的僧人，方可成为苦陀寺的长老。虽然说苦陀寺的长老不是很多，甚至可以说数量稀少，但皆是德高望重（十分恐怖）的存在。

寺庙的四大班，一般是指：首座、西堂、后堂、堂主。

所以说。

如此德高望重的苦慈长老，居然向一个年轻的白衣人顶礼膜拜，如何不让灰袍中年人震撼？

此刻犹如傻了般。

不知何时，雨停了，层层叠叠的黑云也散去了。

天空迅速恢复了晴朗。

白雾升腾。

但在天地间，却弥漫起了无穷无尽的苦，让灰袍中年人身心皆苦，似乎苦得就连灵魂都承受不起了。

此刻他没有多想什么，反而细细品尝从牛车里弥漫出来的苦。

这苦越品尝就越苦，苦得让他都有些忍受不了。

但他毕竟是苦陀寺的罗汉（大儒），倘若连此苦都承受不起，如何当得苦陀寺的罗汉？

片刻后。

灰袍中年人愣了愣，更加认真品尝起来。

渐渐地，他似乎品尝了世间生灵苦苦挣扎之苦，品尝到了灵魂永生沉沦之苦，品尝到了人间百姓生死之苦……

他的脸脸色渐渐变得震惊起来。

他忽然有些明白了。

为何苦慈长老，会对一个年轻人行五体投地之礼，对其顶礼膜拜，更是敬如佛般。

因为如此大慈大悲之人。

本身就是“佛”。

而在此刻，苦慈长老